Коллектор библейской книги

4. Дух животворит верующих

Можно рассуждать о возрождении и при этом не осознавать, что при возрождении нам была дана божественная жизнь. Основная работа Духа при возрождении состоит в том, чтобы вкладывать в нас божественную жизнь, вечную, несотворённую жизнь Бога. Это означает, что Дух животворит верующих.

Христос есть жизнь, однако Христу трудно оживотворить вас. Животворит Дух. Христос есть жизнь, но Христа как жизнь даёт нам Дух. Христос может быть жизнью вне Духа, но Христос как жизнь не может быть дан нам. Благодаря тому, что Христос есть Дух, Он вкладывается в нас как жизнь. Сегодня, после того как Христос был приготовлен, Он является животворящим Духом. Теперь в своём духе мы можем наслаждаться этим замечательным Духом, наслаждаться Им как Духом, который животворит нас божественной жизнью. Во 2 Кор. 3:6в и Ин. 6:63 раскрывается, что Дух животворит. Во 2 Кор. 3:6в говорится: «Дух животворит». Дух, окончательное выражение приготовленного Триединого Бога, который стал животворящим Духом, вкладывает божественную жизнь — по сути, Самого Бога — в верующих. В Ин. 6:63 Сам Господь Иисус провозглашает: «Животворит Дух». После воскресения и через воскресение Господь Иисус, ранее ставший плотью (Ин. 1:14), стал Духом, который животворит, как ясно указывается в 1 Кор. 15:45. Только будучи животворящим Духом, Он может быть для нас жизнью и жизненным снабжением. Когда мы принимаем Его как распятого и воскрешённого Спасителя, Дух, который животворит, входит в нас и вкладывает в нас вечную жизнь.

У нас, верующих, внутри есть божественная жизнь. В дополнение к нашей человеческой жизни мы получили ещё одну жизнь — вечную жизнь. Теперь нам нужно научиться жить не человеческой жизнью, а божественной жизнью в человеческой жизни. Это означает, что нам нужно жить не жизнью, полученной в обмен, то есть божественной в обмен на человеческую, а жить слитой жизнью, божественной жизнью, слитой с человеческой жизнью. Теперь, когда у нас есть две жизни, мы не должны жить в своей человеческой жизни вне божественной жизни. Наоборот, мы должны жить божественной жизнью в человеческой жизни. Святой Дух работает, оживотворяя этой божественной жизнью.

5. Дух спасает верующих посредством обновления

Кроме того, Святой Дух работает, чтобы спасти нас посредством обновления (Тит. 3:5). Сами по себе мы являемся старым творением. Будучи старым творением, мы старые не только внешне, но и по природе. Мы старые по своей сути. Мы старые во всём и внутренне, и внешне. Поскольку мы являемся старым творением, нам нужно не только возрождение, но и обновление Духа, следующее за возрождением. После возрождения нам нужно шаг за шагом обновляться. Каждый день мы должны содействовать обновляющей работе Духа, чтобы ускорить процесс Его обновления в нас.

В Тит. 3:5 говорится: «Согласно Своей милости Он спас нас — через омовение возрождения и обновление Святого Духа». Здесь мы видим, что Божье спасение осуществляется посредством определённого действия — посредством омовения возрождения и обновления Святого Духа. Греческое слово, переведённое в стихе 5 как «возрождение», — не то же слово, которое переведено как «возрождены» в 1 Пет. 1:23. Это слово употребляется только ещё один раз, в Мф. 19:28, где оно обозначает воссоздание в тысячелетии. Здесь оно обозначает изменение, переводящее из одного состояния в другое. Родиться заново — значит положить начало этому изменению. Омовение возрождения начинается с того, что мы рождаемся заново, и продолжается обновлением Святого Духа — процессом Божьего нового творения, процессом, который делает нас новым человеком. Это своего рода переустройство, переделка или перекройка, совершаемая с помощью жизни. Крещение (Рим. 6:3-5), снятие старого человека, облечение в нового человека (Эф. 4:22, 24; Кол. 3:9-11) и преобразование обновлением разума (Рим. 12:2; Эф. 4:23) — всё это связано с этим чудесным процессом. Омовение возрождения очищает от всего, что относится к старой природе нашего старого человека, а обновление Святого Духа вкладывает в наше существо нечто новое — божественную сущность нового человека. В этом заключается переход из нашего старого состояния в совершенно новое, из старого творения в положение нового творения. Поэтому и омовение возрождения, и обновление Святого Духа работают в нас постоянно на протяжении всей нашей жизни до завершения нового творения.

Святой Дух — это божественная Личность, которая, омывая и обновляя нас в божественном элементе, делает нас новым творением с божественной природой, чтобы мы стали наследниками Бога в Его вечной жизни и унаследовали всё богатство Триединого Бога. Дух начал обновлять нас, когда мы были возрождены, и Он продолжает обновлять нас каждый день и в течение всего дня, делая нас новым творением, обладающим божественной жизнью.