Коллектор библейской книги

Д. Шёл перед детьми Израиля

В Исх. 23:23 говорится: «Мой Ангел пойдёт перед тобой». В 14:19 мы видим явное указание на то, что Ангел Иеговы вёл народ: «И Ангел Божий, шедший перед станом Израиля, двинулся и пошёл позади них, и облачный столб двинулся с места перед ними и встал позади них». Ангел указывает на Христа, а облако обозначает Духа. Отец тоже присутствует, но Он, как обычно, скрыт. Таким образом, в описанном в 14-й главе Исхода случае присутствует Триединый Бог. Сын был охраняющим Ангелом, Дух как облако был тьмой для египтян и светом для детей Израиля, а за Ангелом и облаком, Сыном и Духом, стоял Отец. Здесь мы видим Триединого Бога, который применял Себя к людям в их обстоятельствах. Поэтому мы можем сказать, что Троица обозначает применение Бога к Его людям. Без Троицы Бог не смог бы применить Себя к Своим избранным людям в их бедах в 14-й главе Исхода.

Как мы уже отметили, Троица указывает на раздаяние Триединого Бога и применение Триединого Бога. Несомненно, для многих христиан это совершенно новое определение. Тем не менее, согласно Слову Божьему, без Троицы Бог не может применить Себя к Своим людям. Когда Бог говорил: «Вот, Я посылаю перед тобой Ангела», Он применял Себя к детям Израиля. Он не только дал им законы и предписания, но и применил Себя к ним.

Е. Хранил их в пути

Согласно Исх. 23:20, Ангел Иеговы хранил людей, охранял их, в пути. Великолепную иллюстрацию этого мы видим в 14-й главе, в которой египтяне погнались за израильтянами (ст. 19-20).

Ж. Должен был привести их в добрую землю

В Исх. 23:20 говорится, что Ангел приведёт людей в место, приготовленное Богом. Мы знаем из стиха 23, что это была земля, занятая языческими племенами. Ангел Иеговы должен был привести Божий народ в эту добрую землю.

II. ОБЕЩАННАЯ ЗЕМЛЯ

A. Её границы

В стихе 31 описываются границы обещанной земли: «И Я установлю твои пределы от Красного моря и до Филистимского моря и от пустыни до Реки». «Филистимское море» — это Средиземное море, а «Река» — это Евфрат. Земля от Средиземного моря до Евфрата имеет большую протяжённость, она гораздо обширнее, чем любая территория, которую когда-либо населяли дети Израиля, но я хочу обратить ваше внимание не на обширность земли. Я хочу рассмотреть границы земли и их духовное значение. Пределы земли простирались от «Красного моря и до Филистимского моря». Моря здесь обозначают воды смерти. Следовательно, слова «от моря до моря» означают «от смерти до смерти». Другими словами, одной из границ обещанной земли является смерть. Кроме того, в стихе 31 говорится, что граница простиралась «от пустыни до Реки». Река тоже обозначает воду смерти, а пустыня обозначает бесплодие. Если мы изучим карту, мы увидим, что обещанная земля окружена смертью и бесплодием. Но сама земля — это область жизни, полная обильных плодов.

Как мы уже отмечали, обещанная земля — это прообраз Христа. Теперь, когда мы видим, что границами доброй земли являются смерть и бесплодие, мы можем понять, что вне Христа нет ничего, кроме смерти и бесплодия. Смерть и бесплодие окружают Христа как нашу землю и являются границами Христа. Библия показывает, что обещанная земля является возвышенной. Это означает, что Христос возвышен в воскресении. Однако эта возвышенная земля, этот возвышенный Христос, окружена смертью и бесплодием.

Нам нужно применить границы доброй земли к нашему духовному переживанию и спросить себя, где мы находимся. Где вы? В Красном море, в Средиземном море или в Евфрате, то есть в водах смерти? Или вы блуждаете в бесплодной пустыне? Я хочу повторить, что добрая земля окружена водами смерти и бесплодием пустыни. Но территория доброй земли возвышена и богата плодами, полна жизни и произведений. Аллилуйя, добрая земля — это наша территория!