ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ИсходаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00684-4 (том 1)
978-5-487-00692-9 (том 2)
978-5-487-00713-1 (том 3)
978-5-487-00719-3 (том 4)
978-5-487-00734-6 (том 5)
978-5-487-00749-0 (том 6)
978-5-487-00760-5 (том 7)
978-5-487-00783-4 (том 8)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 107 стр. 359

ИТОГ ХРИСТОВА ИСКУПЛЕНИЯ

Когда в Новом Завете проповедуется искупление Христа, оно проповедуется с силой Святого Духа. Оно не возвещается отдельно от Духа. Если бы у нас была только решётка и не было бы колец, то решётка утратила бы свою силу и мощь. Я повторю: сила решётки заключена в четырёх кольцах. Это означает, что мощь, сила и действенность Христова искупления заключены в Святом Духе.

Я родился в христианстве и был воспитан в христианстве, но я никогда не слышал о том, что Христово искупление связано со Святым Духом. Я слышал много сообщений о том, что Христос совершил искупление, но я ни разу не слышал о связи между искуплением и Святым Духом. Такое благовествование полностью лишено того, что благовествовали Пётр, Иоанн и Павел. Когда Пётр благовествовал в день Пятидесятницы, он не сказал, что те, кто будет крещён, получат искупление. Он сказал, что те, кто будет крещён, получат обещанного Духа. В древние времена Бог пообещал великое благословение нашему праотцу Аврааму. Этим великим благословением является Святой Дух (Гал. 3:14). Нам нужно креститься, потому что нам нужно получить это благословение. Поэтому Пётр велел людям покаяться и креститься на имени Иисуса Христа, чтобы получить обещанного Духа (Деян. 2:38-39). Точно так же благовествовал Павел. В 3-й главе Послания к галатам он говорит, что Христос понёс на кресте наше проклятие, чтобы через Него мы получили обещанного Духа.

В молодости я не слышал ни одного сообщения о том, что Христос умер за наши грехи для того, чтобы мы получили Духа. Я никогда не слышал такого благовестия. Я лишь слышал о том, что Христос умер за наши грехи, чтобы мы были прощены и однажды попали на небо. Эти проповедники знали о Христе, умершем за наши грехи, и знали о небе, но они не знали о Духе.

Нам важно понимать, что без Духа искупление Христа является безжизненным, мёртвым. Даже человек умрёт, если его лишить духа. Мы живые, потому что у нас есть дух. Как только дух покидает человеческое тело, это тело становится трупом. Библия называет грешников мёртвыми, потому что их дух мёртв. Но мы становимся живыми, когда наш дух оживает и восстанавливается. Без духа человек мёртв, и точно так же искупление Христа мёртво без Святого Духа. Сегодня многие христиане проповедуют мёртвое искупление. У них есть решётка, но нет четырёх колец. Однако Библия возвещает живое искупление — искупление, прообразом которого является решётка с четырьмя кольцами.

На искупление Христа, совершённое под Божьим праведным судом, указывает бронзовая решётка, поддерживаемая с четырёх концов четырьмя кольцами. Христово искупление было совершено не только через Духа, но и для Духа. Это означает, что у Христова искупления есть определённый итог, результат. Результатом искупления Христа является не только прощение грехов; это не просто искупление и не просто спасение посредством искупления. Уникальным итогом искупления Христа является Дух.

В Евангелиях Христос говорил о приходе Духа. Евангелия даже начинаются с того, что Христос — это Тот, кто крестит Святым Духом. В Евангелии от Иоанна Христос назвал Духа другим Утешителем, который должен прийти (14:16). Христос — это Предшественник, который проложил путь, чтобы Дух, другой Утешитель, смог прийти. Вот почему незадолго до смерти Он сказал ученикам, что будет молиться о приходе Духа действительности.

В Евангелии от Иоанна также говорится, что Духа не было, пока Христос не был прославлен (7:39). После воскресения Христа, то есть после Его прославления, Он пришёл к ученикам, дунул на них и сказал: «Получи́те Святого Духа» (Ин. 20:22). Он велел им получить второго Утешителя, святую «пневму». Фактически Второй — это Первый. Сам Христос стал животворящим Духом. Таким образом Второй является действительностью Первого. Теперь Он вошёл во всех искупленных и находится с ними, как показано в Деяниях и Посланиях.

В Посланиях говорится о Духе в нашем духе, то есть о Святом Духе в человеческом духе. Это основная тема Посланий. Однако большинство христиан упустили её из виду и оставили её погребённой на страницах Нового Завета. Когда мы извлекаем этот «алмаз» на поверхность и говорим о нём в своём служении, многие противостоят нам и даже называют нас еретиками, утверждая, что мы противоречим символам веры и соборам, когда говорим, что Христос — это животворящий Дух. Чтобы извлечь этот алмаз, нам пришлось выкопать и отбросить много лишнего. Однако другие ценят то, что нужно отбросить, «пустую породу», а сам алмаз не ценят. Здесь мы видим различие между Господним восстановлением и сегодняшним христианством: они ценят то, что скрывает алмазы, пустую породу, а мы выбрасываем эту пустую породу и извлекаем алмазы. Аллилуйя, мои карманы полны алмазов!

В Откровении говорится не только о Духе, но и о семи Духах, семикратном Духе. Этот семикратный Дух можно сравнить с лампочкой с семью режимами накаливания — лампочкой, которую можно включать на семь уровней яркости. Господне восстановление находится под семикратным светом. Церкви как светильники находятся под семикратным Духом. Как это замечательно! Некоторые христиане обходят Откровение стороной; они считают эту книгу слишком таинственной и вызывающей беспокойство. Однако нас эта книга не беспокоит — мы получаем от неё благословение и озарение. Аллилуйя, у нас есть Дух — животворящий Дух и даже семикратно усиленный Дух!

Согласно Отк. 22:17, Дух и невеста говорят вместе как один. Если бы я был автором Откровения, этот стих звучал бы так: «Иисус Христос и Его церковь говорят: Приди!» Но в этом стихе ясно сказано: «Дух и невеста говорят: Приди!»

СИЛА ХРИСТОВА ИСКУПЛЕНИЯ

Моё бремя в этом сообщении касается связи между искуплением Христа и Духом. Если мы проповедуем искупление Христа без Духа, мы жалкие проповедники и мы проповедуем мёртвое искупление. В чём сила Христова искупления? Сила Христова искупления в Духе.

Как мы уже неоднократно отмечали, решётка соединялась с четырьмя кольцами. Эти кольца также предназначались для движения жертвенника. Жертвенник был очень тяжёлым. Если бы не вставленные в кольца шесты, его было бы трудно нести. Отсюда видно, что движение Господа опирается на Духа. Именно поэтому Господь Иисус велел ученикам ждать в Иерусалиме, пока они не получат силу в результате того, что на них сойдёт Святой Дух (Деян. 1:8). После этого они должны были стать Его свидетелями в Иерусалиме, Иудее, Самарии и до края земли. Таково искупление Христа, крест Христа, которое движется силой Духа на плечах людей.

РЕШЁТКА, КОЛЬЦА И ШЕСТЫ

Если мы проанализируем обстановку среди сегодняшних христиан, мы увидим, что существуют фундаменталисты и пятидесятники. У фундаменталистов есть объективное искупление Христа. Иначе говоря, у них есть только решётка, но у них нет четырёх колец. У пятидесятников, наоборот, есть некое подобие колец, но эти кольца не присоединены к решётке. Их кольца либо сломаны, либо ненастоящие. Итак, с одной стороны, мы видим фундаменталистов с решёткой, но без колец, а с другой стороны, мы видим пятидесятников с кольцами, но без решётки. Но в Господнем восстановлении у нас есть и решётка, и четыре кольца, и два шеста. Поскольку у нас есть решётка, кольца и шесты, мы можем быть смелыми и полными радости.

Я призываю вас снова прочитать Новый Завет в свете этой картины — жертвенника с решёткой, кольцами и шестами. В Евангелиях мы видим Христа как решётку, а также кольца в процессе формирования. В Деяниях появляются четыре кольца. Затем все Послания (от Послания к римлянам до Откровения) ещё больше показывают нам кольца и завершаются семикратным Духом. Таково Откровение в Новом Завете. Отсюда мы видим, что содержание жертвенника требует для своего определения всего Нового Завета. Четыре Евангелия показывают решётку, а все Послания показывают законченную картину четырёх колец с двумя шестами. Слава Господу за эту ясную картину, которая показывает нам, что искупление Христа является живым, мощным и полным силы и действенности перед Богом и человеком!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.17.6.75 [02:58:05, 1 мая 2024]