Коллектор библейской книги

II. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ДАВИДА О ЕГО ЦАРСКОМ СТАТУСЕ ПЕРЕД БОГОМ

В Псалмах 20 и 21 раскрывается представление Давида о его царском статусе перед Богом.

А. Благословение Давида в его царском статусе

В 20-м Псалме показано благословение Давида в его царском статусе. В стихах 1-9 Давид благословил свой народ. Согласно принципу Библии, больший благословляет меньшего (Евр. 7:7).

Давид благословил свой народ тем, что Иегова ответит им, поставит их на высоте, поможет из святилища, поддержит с Сиона, вспомнит все их хлебные приношения и примет их всесожжение (ст. 1-3). Он благословил их тем, что Иегова даст им по желанию их сердца и исполнит все их намерения, и тем, что они будут победоносно восклицать при Его спасении и поднимут знамя именем своего Бога (ст. 4-5). У Давида была уверенность, что Иегова спасает Своего помазанника (царя Давида) и ответит ему со Своего святого неба могущественным спасением от Своей правой руки (ст. 6).

Далее Давид сказал, что мы хвалимся именем Иеговы, нашего Бога, а не колесницами и конями и что мы, а не наши враги встали и стоим прямо (ст. 7-8). Заключительной частью его благословения является стих 9, в котором говорится: «Иегова, спаси! Да ответит нам царь, когда мы воззовём». В этом стихе слово «царь» относится к Давиду.

Бол́ьшая часть благословения Давида была нормальной, но мы видим, что до определённой степени он по-прежнему оставался в своём старом представлении. Тем не менее из 20-го Псалма следует, что по сравнению с тремя предыдущими псалмами у Давида был прогресс и продвижение в его представлении. Когда человек благословляет, это выше, чем когда он молится. Человеку, который благословляет людей, требуется более высокий статус, больший рост в жизни. Маленькие дети не могут благословлять других людей. Маленькая девочка не может сказать отцу: «Папа, я благословляю тебя», но она может сказать: «Папа, я буду молиться за тебя». Дети могут молиться, и они молятся за своих родителей. Но ребёнок не может благословить своих родителей, потому что для благословения требуется определённый рост в жизни.

Мы должны расти в жизни, чтобы прийти к мере роста, с которой мы сможем благословлять других. Тот факт, что Давид мог благословлять людей, означает, что у него был рост в жизни. После того как Иаков стал Израилем и достиг преклонного возраста, он спустился в Египет и благословлял людей. Его руки были не работающими руками, а благословляющими руками (Быт. 47:7, 10; 48:15, 20). Чем старше вы становитесь, тем больше вы можете благословлять людей. Но для того чтобы иметь способность благословлять других, требуется не только возраст, но и рост в жизни. Благословение также выше, чем благодарение и хвала. Маленький мальчик может хвалить Бога, но он не может благословлять других людей.

Благословение Давида в 20-м Псалме касалось его самого, Бога и его народа. Это означает, что в 20-м Псалме он выше, глубже и богаче, чем в предыдущих псалмах. В представлении Давида в отношении его царского статуса виден прогресс: он перешёл от своей праведности к Божьему святилищу, горе Сион, хлебным приношениям и всесожжению Богу, к Божьему могущественному спасению и Божьему имени. В его благословении ничего не сказано о его праведности. Если мы стоим на своей праведности, мы можем молиться, но не можем благословлять. Для того чтобы благословлять людей, мы должны стоять на всём, чем является Бог. Мы не можем благословлять людей своей праведностью. Мы должны благословлять их тем, чем является Бог и чем Он обладает.