Коллектор библейской книги

М. Чувство совести и снабжение благодати

Поскольку нормальное чувство совести исходит от жизни, Святого Духа и духовного знания, оно, разумеется, несёт с собой снабжение благодати. Это — славная отличительная черта Нового Завета. Ветхозаветные законы, данные человеку, содержали одни лишь требования без какого-либо снабжения. Новозаветный закон жизни, раздаваемый в человека, содержит не только требования, но в большей степени снабжение. Требования в законе жизни удовлетворяются самим этим законом в качестве снабжения. Поэтому каждый раз, когда наша совесть открывает нам требование закона жизни, давая нам нормальное чувство, побуждающее нас работать над той или иной проблемой, нам нужно лишь склониться, поклониться Богу и признать, что это чувство Божьего требования является предвестником снабжения благодати.

Требование чувства в совести несёт с собой снабжение благодати, но, если мы хотим получить это снабжение в действительности, мы должны исполнить одно условие, а именно откликнуться на это требование в вере. Снабжение Божьей благодати всегда зависит от нашего доверия и послушания. Если мы проявляем доверие и послушание, то за этим следует снабжение Божьей благодати. В противном случае снабжение не поступит. Бог всегда хочет, чтобы в ответ на все Его требования мы сначала верой проявили послушание. Тогда Он снабдит нас Своей благодатью. Таким образом, наш отклик на Божьи требования — это наше прошение о Божьем снабжении.

Приведём пример. Когда мы просим человека отправить телеграмму, согласно существующему в мире деловому принципу, сначала мы снабжаем его деньгами, а потом он начинает действовать. Но духовный принцип состоит в том, что сначала он должен послушаться и начать действовать соответствующим образом, а вслед за этим он получит деньги. Если человек боится действовать из-за отсутствия средств, то деньги определённо не поступят. Но если он будет действовать, веря в то, что он оплатит расходы, деньги придут. Многие исторические факты в Библии наглядно показывают этот принцип. Когда Бог проводил Израиля через Иордан, воды не разделились до того, как израильтяне ступили в реку. Наоборот, они ступили в реку верой, и после этого воды разделились. Снабжение благодати мы тоже получаем верой и переживаем в вере. Поэтому, когда кто-то учится работать над совестью, он должен усвоить урок того, как получать снабжение Божьей благодати в вере. Каждый раз, когда чувство в совести предъявляет какое-нибудь требование, мы должны понимать, что это — Божье снабжение для нас. Если мы ответим на это требование в вере, Божье снабжение обязательно придёт к нам. Наша обязанность — откликаться; обязанность Бога — снабжать.

Мы должны быть благодарны Господу за то, что даже наша вера и послушание даются нам Богом; они не требуют от нас усилий и борьбы. При нормальных обстоятельствах, когда чувство совести соответствует росту в жизни, у нас естественным образом появляется вера и мы подчиняемся, проявляя послушание. Если же какое-либо чувство совести превышает нашу веру в снабжение Божьей благодати и нашу способность к послушанию, то это преждевременное чувство и оно доказывает, что наш рост жизни ещё не достиг данного этапа. В этом случае мы должны скрыться под кровью и ждать, пока наша жизнь не достигнет этого этапа. И тогда у нас естественным образом появится достаточная вера, чтобы применить Божью благодать и послушаться чувства совести.

Итак, для того чтобы исполнять требования чувства в совести, нам, безусловно, нужно Божье снабжение благодати. Это снабжение мы получаем через веру. Когда мы в вере исполняем требование, содержащееся в чувстве нашей совести, сразу же приходит Божья благодать, снабжая нас. С одной стороны, она даёт нам силу, чтобы работать над той или иной проблемой и получить очищение, а с другой стороны, это снабжение и благодать переплетаются внутри нас, производя рост жизни.