Коллектор библейской книги

Теперь позвольте мне повторить то, что я говорил о природе церкви. Любая причина для разделения церкви причиняет вред природе церкви, то есть она превращает единство церкви в разъединение. В силу того факта, что мы находимся в человеческом теле, существуют географические причины, которые вызывают между нами разделение, и только они не наносят вреда природе церковного единства. Поэтому Бог решил установить местность в качестве границы церкви на земле. Бог также решил, что в одной местности следует быть только одной церкви, чтобы выражать единство небесной церкви.

Мы должны также видеть духовную причину для разделения церкви по местностям; тогда мы поймем, от Бога ли сегодняшний принцип разделения церкви по домам или нет. Разделение святых в Иерусалиме по домам соответствует Писанию. Из-за большого числа людей — физическая причина — они были разделены на многие домашние собрания. Но церковь все равно была одна: «церковь (в единственном числе) в Иерусалиме». Сегодняшний путь разделения по домам подразумевает разделение церкви на многие церкви в одной местности. Это обусловлено не физическими причинами, не географическими причинами, не тем, что расстояния велики и что людям сложно собираться вместе, не тем, что большую толпу негде рассадить, не тем, что людей так много, что о них невозможно заботиться, и не тем, что из-за больших расстояний возникают сложности в управлении — тем не менее, они разделены на многие церкви. Следовательно, подобное разделение людей на многие церкви наносит вред природе церкви. Разделения, не обусловленные географическими или физическими требованиями, являются духовными, затрагивающими духовное единство. Подобное разделение — не внешнее и не ограниченное, но внутреннее и духовное. Любое разделение, вызванное не географической или физической причиной, по сути своей является настоящим, существенным и духовным разделением. Поэтому подобное разделение является разделением в истинном смысле этого слова, разделением по сути, наносящим вред духовному единству.

Итак, дело обстоит очень серьезно. С того времени как 28 лет назад мы впервые увидели свет о единстве Тела Христова, мы столкнулись со многими волнами противодействия. Но я полагаю, что мы никогда не сталкивались ни с чем более серьезным и двусмысленным, чем учение о «домашней» церкви. Впервые люди противостоят истине, соглашаясь с ней. Поскольку мы все являемся людьми, которые служат Богу, я умоляю вас искать света от Бога. Не делайте в церкви Божьей замечаний, которые запутают других; лучше избавьтесь от сектантства в своем сердце.

Мы не должны доводить единство церкви до одной только «духовной стороны», говоря: «Мы едины в жизни! Мы едины духовно!» Братья, если бы мы не жили в одном городе, мы могли бы прикрыться духовными словами и полностью спрятать свою разобщенность за «духовным единством». Но сейчас, поскольку мы все живем в одном и том же городе и находимся в одной и той же местности, мыслимо ли это, что мы все равно не выражаем и не показываем наше единство? Поскольку нет географических или физических факторов, разделяющих нас, не пора ли показать, что мы — одна церковь? Почему в такое благоприятное время, когда мы можем показать наше единство, появляется другая, «домашняя», церковь? Представляет ли этот «дом» единство или разъединение и секту? Господь, будь милостив к нам.

Я не смею сказать, откуда исходит это учение о «доме». Но боюсь, что брат, говорящий об этом, не увидел греха секты. Этот «дом» находится на полпути к секте; это не полный отказ от секты. Он побуждает тех, кто оставил деноминации, не покидать секты. Я боюсь, что некоторым людям, не желающим принять ограничение Телом, думающим лишь о своем индивидуальном движении, о своем индивидуальном образе жизни и индивидуальном деле, понравятся подобные разговоры о «домашней» церкви. Те, кто не желает слушать церковь, но желает основать церковь, оценят такую «доктрину». Да покроет меня кровь Господа за то, что я говорю такое. Однако я думаю, что смирение полезно многим людям; Божьим детям полезно не поступать по своему пути.

Наконец, такой «дом» — это не дом в Писаниях. Такой «дом» есть секта, замаскированная секта. Такой «дом» заставляет людей разделяться, а не объединяться. Такой «дом», повреждая природу церкви, оставляет ее рану нераскрытой. Такой «дом» совершенствует многих индивидуалистов, многих, не желающих, чтобы их ограничивали, и многих, любящих быть лидерами. Пусть Господь будет милостив ко мне за говорение подобным образом и будет милостив к Своим церквям, чтобы они не были повреждены.