Коллектор библейской книги

КАК РАЗБИРАТЬСЯ В ЛЮДЯХ — СО СТОРОНЫ ПАЦИЕНТА

Чтобы разобраться в состоянии пациента, нам необходимо рассмотреть этот вопрос с двух сторон: со стороны пациента и с нашей стороны.

Что касается стороны пациента, нужно выяснить, как нам определять его болезнь. Если мы хотим узнать, чем болен человек, нам нужно найти в нём наиболее бросающийся в глаза и необычный момент. Необычный момент — это наиболее очевидный момент. Как бы человек ни пытался, он не может скрыть его. Гордый человек проявляет свою гордость. Даже когда он притворяется смиренным, его смирение всё равно обличает его гордость. Он не может скрыть её. Печальный человек выдаёт свою печаль, даже когда он улыбается. То, какой личностью является человек, определяет, какое выражение он имеет и какое впечатление он производит на людей. Это факт.

Библия описывает духовное состояние человека по-разному. У одних людей дух гнева; у других дух упрямства; у третьих сокрушённый дух. На самом деле можно использовать самые разные слова, чтобы описать духовное состояние человека. Можно сказать, что у человека легкомысленный дух или подавленный дух и т.д. Что является источником подобного духовного состояния? Например, мы говорим, что дух упрям, но откуда появилось это упрямство? Мы говорим, что дух горд, но откуда появилась эта гордость? Мы говорим, что дух необуздан, но откуда появилась эта необузданность? У нормального духа нет никаких собственных свойств. У него нет никаких свойств, кроме проявления Божьего Духа. Мы говорим об упрямом духе, гордом духе, высокомерном духе, непрощающем духе, ревнивом духе и т.д., потому что внешний человек не был отделён от внутреннего. Состояние внешнего человека становится состоянием внутреннего человека. Когда мы говорим, что дух упрям, мы имеем в виду, что внутренний человек этой личности воспринял свойства упрямого внешнего человека. Когда мы говорим, что дух горд, мы имеем в виду, что внутренний человек этой личности покрыт гордым внешним человеком. Когда мы говорим, что дух ревнив, мы имеем в виду, что внутренний человек этой личности закрыт ревностью внешнего человека. Так происходит, когда внешний человек и внутренний человек не разделены. У самого духа нет особых свойств. Свойствами духа стали свойства внешнего человека. Если внешний человек не сокрушён, дух воспринимает его свойства.

Дух связан с Богом, и у него нет никаких собственных свойств. Но если наш внешний человек по природе неверен, это влияет на дух. Дух может быть гордым или упрямым, потому что, если внешний человек не сокрушён, его состояние смешано с духом. Когда дух высвобождается, за ним тянется состояние внешнего человека. Гордый человек привязывает к духу свою гордость и высвобождает её вместе с духом. Упрямый человек привязывает к духу своё упрямство и высвобождает его вместе с духом. Ревнивый человек привязывает к духу свою ревность и высвобождает её вместе с духом. Вот почему в наших переживаниях у нас бывает гордый дух, упрямый дух и ревнивый дух. Строго говоря, это свойства не самого духа, а внешнего человека. Поэтому, чтобы иметь чистый дух, человеку нужно работать не над духом, а только над своим внешним человеком. Проблема не в духе, а во внешнем человеке. Свойства, которые человек проявляет при высвобождении своего духа, показывают те области, в которых он не был сокрушён. Качества духа, которых мы касаемся в человеке, отражают свойства его внешнего человека. Также они свидетельствуют о том, в каких областях он остался несокрушённым. Он переносит эти вещи на свой дух, тянет их за собой и привязывает их к духу. В результате его дух связан и закрыт состоянием его внешнего человека.

Если мы умеем касаться духа других людей, мы поймём, в чём нужда брата, потому что умение касаться духа человека — это секрет, позволяющий нам разбираться в людях. Нам нужно касаться той самой вещи, которая прикреплена к духу человека. Я не имею в виду, что в самом духе может быть нечто такое, что нужно затронуть. Я имею в виду, что дух всегда несёт с собой что-то ещё. Знать состояние духа человека — значит знать состояние его внешнего человека. Разрешите мне повторить: это основной принцип, позволяющий нам разбираться в людях. Состояние духа человека — это состояние его внешнего человека. Всё, что проявляет дух, является отражением состояния внешнего человека. Свойствами духа являются свойства внешнего человека. У брата может быть очень сильная и выдающаяся черта, которая привлекает наше внимание с первой минуты разговора. Это первое, чего мы касаемся и что мы ощущаем, и мы сразу же осознаём, что это идёт из его несокрушённого внешнего человека. Как только мы касаемся его духа, мы знаем его состояние и мы знаем, что он пытается показать и что он пытается скрыть. Мы знаем человека, зная его дух.