Коллектор библейской книги

КАК РАЗБИРАТЬСЯ В ЛЮДЯХ — С НАШЕЙ СТОРОНЫ

Что нам следует сделать, чтобы научиться разбираться в состоянии духа человека? Нам нужно обратить особое внимание на этот момент. Всё воспитание, которое мы получаем от Святого Духа, — это урок от Бога. Всякий раз, когда Святой Дух воспитывает нас, мы становимся более сокрушёнными. Подвергаясь большему воспитанию, мы переживаем больше сокрушения. В чём мы подверглись воспитанию Духа, в том мы сокрушены. Это воспитание и сокрушение происходят не раз и навсегда. Во многих областях нашей жизни требуется многократное воспитание и сокрушение, прежде чем мы станем полезными для Господа. Если мы сумели коснуться одного брата своим духом, это не значит, что мы сумеем коснуться любого брата своим духом, и это не значит, что мы сумеем коснуться каждого духовного аспекта этого брата своим духом. Это означает лишь то, что, поскольку Святой Дух воспитывал нас и сокрушил нас в каком-то аспекте, мы способны коснуться брата в том же самом аспекте. Если мы не были сокрушены Господом в каком-то вопросе и наш дух нечувствителен или бесполезен в этом вопросе, мы не сможем оказать брату никакой помощи. Другими словами, наше духовное чутьё пропорционально воспитанию, которое мы претерпеваем от Святого Духа. Чем больше сокрушения мы получаем, тем больше высвобождается наш дух. Если мы переживаем сокрушение в каком-то вопросе, наш дух будет высвобождаться в нём. Это духовный факт; его невозможно выработать искусственно. Если он у нас есть, то он есть. Если у нас его нет, то его нет. По этой причине мы должны принимать воспитание и сокрушение Святого Духа. Те, у кого много опыта, смогут выполнить большое служение. Только те, кто проходит через большое сокрушение, обретают острое чутьё. Только те, кто терпят большую утрату, способны много дать другим людям. Если мы пытаемся спасти себя в каком-то вопросе, мы потеряем в нём свою духовную полезность. Если мы пытаемся защитить или оправдать себя в каком-то вопросе, мы потеряем в нём своё духовное чутьё и снабжение. Это основополагающий принцип.

В служении может участвовать только тот, кто усвоил все уроки. Человек может усвоить уроки, на которые нужно десять лет, за один год, или он может растянуть уроки, на которые нужен один год, на двадцать-тридцать лет. Если человек откладывает свои уроки, он откладывает своё служение. Если Бог вложил в наше сердце желание служить Ему, нам должен быть ясен наш путь. Путь нашего служения — это путь сокрушения, это путь, приобретённый через воспитание Святого Духа. Те, кто никогда не испытывал воспитания Святого Духа и кто не претерпевал сокрушения, не могут участвовать в служении. Объём воспитания Духом и объём нашего сокрушения определяют объём служения. Никто не в силах изменить этого. Если у человека есть такое переживание, то оно у него есть. Если у него нет такого переживания, то у него его нет. Здесь нет места для человеческой привязанности или мудрости. Степень Божьей работы над нами определяет размер нашего служения. Чем больше воздействия мы испытаем, тем лучше мы будем разбираться в людях. Чем больше мы претерпеваем воспитания Святого Духа, тем больше мы можем касаться других людей своим духом.

Мне больно видеть, что многим братьям и сёстрам так не хватает проницательности во многих духовных вопросах. Некоторые из этих вопросов исходят от Господа, однако братья и сёстры не знают об этом. Другие вопросы исходят от природного человека, но святые об этом не подозревают. Они не видят, когда человек использует свою умственную энергию или работает за счёт своих эмоций. У них нет проницательности, потому что они слишком плохо усваивали уроки. Бог дал нам Своего Духа раз и навсегда, но уроки, которые нам предстоит усвоить в духе, будут продолжаться бесконечно. Чем больше мы учимся, тем больше мы видим. Когда в определённом аспекте Господь нанесёт нам мощный удар, мы, заметив, что то же семя прорастает в других братьях, сразу же будем начеку. Нам не придётся ждать, пока вырастет большое растение; мы обнаружим его, даже если это будет крошечный росток. Степень, в которой Господь поработал над нами, — это степень, в которой у нас есть такая проницательность. Духовные чувства приобретаются одно за другим, по одному. У человека может возникать ощущение лишь в отношении того, в чём он испытывал воздействие. Предположим, в своём разуме человек осуждает гордость. Возможно, он даже проповедует на тему гордости. Но в своём духе он не чувствует, насколько порочна гордость. Когда другие люди проявляют гордость, у него не возникает неприятного ощущения. Напротив, он сочувствует им. Когда Божий Дух поработает над ним, он увидит, что такое гордость. Он испытает Божье воздействие, и сам вопрос о гордости будет выжжен из него. Когда он снова откроет уста и начнёт осуждать гордость, учение, возможно, останется прежним, но налицо будет фундаментальное различие. Как только из какого-нибудь брата выйдет гордый дух, он сразу почувствует, что что-то не так. На самом деле ему будет неприятно. Из-за всего того, что он усвоил и увидел от Бога, у него появится неприятное ощущение. Это неприятное ощущение появится из-за того, что он столкнётся с чем-то нездоровым. С этого момента он сможет служить этому брату, потому что ему известна его болезнь; он сам прошёл через неё и был исцелён. Хотя он не может сказать, что он исцелился полностью, по крайней мере он исцелён частично. Так мы получаем духовные знания.

Бог дал нам дар Святого Духа раз и навсегда. Однако приобретение духовного чутья — это процесс, занимающий много времени. Чем больше мы учимся, тем более острое чутьё мы приобретаем. Чем меньше мы учимся, тем менее острое чутьё мы приобретаем. Какой смысл пытаться сохранить или уберечь себя? Те, кто сохранит свою жизнь, потеряют её. Если в каком-то вопросе мы пытаемся избавить себя от боли, мы упустим возможность приобрести что-то, что мы должны приобрести по желанию Господа в этой ситуации. Мы должны просить Господа не снимать с нас Своей руки. Пусть Он снова и снова работает над нами. Самое печальное — это когда Господь работает над нами один раз, два раза, а результата никакого. Из раза в раз мы не подозреваем, что Господня рука работает. Мы не обращаем внимания на то, что Он делает. Мы даже противимся Его работе. Человеку не хватает духовного понимания и проницательности, потому что он усвоил мало духовных уроков. Давайте осознаем перед Господом, что, чем больше воздействия мы претерпеваем, тем больше знания о людях и явлениях мы приобретём и тем больше мы можем предложить другим людям. Чтобы расширить сферу нашего служения, необходимо расширить сферу воздействий, которые мы претерпеваем. Невозможно получить расширенную сферу служения без расширенной сферы воздействия.