Коллектор библейской книги

Эмоциональные верующие торопливы. Чувства не умеют ждать Бога, ждать Божьего откровения или следовать водительству Святого Духа. Они всегда торопятся. Под их влиянием верующий приходит в возбуждение и рвется в дело. Когда появляется такое возбуждение с его будоражащей силой, оно заставляет верующего действовать торопливо. Чувства очень «расстраиваются» и отказываются взаимодействовать, если верующий ждет Господа, понимает волю Божью и движется вперед шаг за шагом, не поступая по собственным желаниям. Если верующий не поместил свои чувства на крест, он не сможет поступать по духу. Ему необходимо осознать, что ни одно из сотни дел, которые он совершает, повинуясь минутному порыву, не соответствует воле Божьей.

Нам требуется время, чтобы молиться, готовиться, ждать и наполняться силой Святого Духа. Иначе, действуя торопливо, нам не избежать ошибок. Бог отлично знает, что чувства нашей плоти нетерпеливы, поэтому Он всегда использует наших соработников, братьев, семью, обстоятельства и материальные вещи, чтобы сдерживать и замедлять нас. Он хочет, чтобы наша торопливость полностью умерла, тогда Он сможет работать. Поскольку Бог Сам никогда ничего не делает в спешке, то Он не дает силу тем, кто действует торопливо. Таким образом, торопливый работник может сделать что-то, используя только свою собственную силу. Это, несомненно, будет делом плоти. Бог не желает, чтобы верующий поступал по плоти, поэтому верующий должен быть готов умертвить свои торопливые эмоции. Давайте всякий раз, когда чувства спешат что-то сделать, будем молиться: «О Господь, чувства опять меня торопят. Пусть Твой крест действует». Человеку, поступающему по духу, нельзя быть торопливым.

Бог не хочет, чтобы мы что-то делали сами. Ему угодно, чтобы мы ждали Его и Его повеления. Все наши поступки должны совершаться по Его повелению. Только то, что поручено нам в духе, — это дело Божье. Способен ли на это верующий, который поступает по собственным желаниям? Такой человек торопится, даже когда он хочет исполнить Божью волю. Ему невдомек, что у Бога есть не только воля, но и срок. Если мы единодушны с Его волей, Он хочет, чтобы мы также ждали Его срока. Для плоти это невыносимо. Как только верующий начнет двигаться в духе, он увидит, что Божий срок и Божья воля одинаково важны. Если мы поторопимся и породим Измаила, то впоследствии он станет величайшим врагом Исаака. Неспособные дождаться Божьего срока не смогут выполнить Его волю.

Эмоциональный верующий не станет ждать Бога, потому что все его желания сконцентрированы на нем самом. Ему нравится все делать самому. Он не может положиться на Бога и позволить Ему работать за него. Он не способен доверить все Богу и воздержаться от использования своей силы. Он не может положиться на Бога, так как для этого нужно отвергнуть свое «я». Если его собственные желания не отброшены, его «я» остается активным. Он любит помогать Богу, как если бы Бог действовал слишком медленно и нуждался в его помощи. Это работа души, деятельность его «я», подстегиваемая его эмоциональными желаниями. Если верующий действует поспешно, он убедится, что Бог сделает его работу неэффективной. Единственное, что ему остается, — это отвергнуть себя.

Еще одна черта, широко распространенная среди эмоциональных верующих, — это самооправдание. Верующие часто сталкиваются с недопониманием и необоснованными обвинениями. Хотя иногда Господу угодно, чтобы Его дети разъяснили людям истинное положение вещей, верующие в основном делают это своей душой-жизнью, не получив от Господа никаких ясных указаний на этот счет. В большинстве случаев Господь желает, чтобы они доверили все Ему и не занимались самооправданием. Но как же верующий любит постоять за себя! Как обидно, когда тебя неправильно понимают, ведь из-за этого уменьшается слава и теряется достоинство. «Я» не станет молчать, слушая ложные обвинения. Верующий не способен принять то, что дает ему Бог, или подождать, пока Бог оправдает его, — а вдруг ждать придется слишком долго? Он хочет, чтобы Бог тут же очистил его от всяких обвинений и люди увидели его праведность. Все это исходит из душевных желаний. Если бы верующий, когда его неправильно поняли, подчинился Божьей руке, он бы осознал, что с помощью этого недопонимания Бог побуждает его глубже отвергнуть свое «я» и более тщательно отречься от своих душевных желаний. Это практический крест. Каждый раз, когда верующий принимает крест, он снова проходит через распятие. Но если он, повинуясь желанию своего «я», начинает оправдываться, то в следующий раз преодолеть силу его «я» будет еще труднее.

Если над природным желанием верующего не поработал крест, то огорченный и подавленный верующий будет искать, кому излить душу. Его чувства пробуждают в нем стремление поделиться с другими своими бедами, чтобы сердце освободилось от печали и бремя стало не таким тяжелым. Его природное желание — рассказать другим о своих несчастьях и таким образом утешиться. Делясь с людьми своими проблемами, он также рассчитывает на их сочувствие и утешение. Он жаждет сочувствия и утешения, так как в них он снова получает радость. Поскольку он не утратил своих природных желаний или желаний, нацеленных на его «я», он не довольствуется тем, что всю правду знает только Бог. Он не может доверить свое бремя Господу или безропотно позволить Богу ввести его при помощи всех этих обстоятельств в более глубокую смерть. Он предпочитает утешение от людей, а не от Бога. Его жизнь жаждет того, что могут дать другие, и пренебрегает тем, что приготовил Бог. Верующему необходимо знать, что лучший способ действительно потерять свою душу-жизнь — это не искать сочувствия и утешения у людей. Сочувствие и утешение со стороны мирских людей — это пища для души-жизни. Жизнь духа предназначена для того, чтобы общаться с Богом, поэтому она насыщается Богом. Сила, способная выдержать одиночество, — это сила духа. Всякий раз, когда мы пытаемся найти человеческий метод, чтобы облегчить наше бремя, мы поступаем по душе. Бог желает, чтобы мы сохраняли молчание и позволили кресту, который Он для нас приготовил, выполнить свою работу. Когда верующий, находящийся в беде, воздерживается от слов, он видит работу креста. Молчание — это крест! Всякий, кто сохраняет молчание, чувствует горечь креста! Крест также питает его духовную жизнь.