Коллектор библейской книги

Есть ещё один момент, на который следует обратить внимание: возрождение не только восстанавливает нас до состояния, в котором был Адам до своего падения, но и даёт нам что-то ещё. У Адама был дух, но этот дух был лишь сотворён Богом и не содержал несотворённой жизни Самого Бога, которую обозначает дерево жизни. Между Адамом и Богом не было жизненной связи. Как ангелы назывались сыновьями Божьими, так и Адам назывался сыном Бога (Лк. 3:38), потому что он был сотворён непосредственно Богом. Мы, те, кто верит в Господа Иисуса, рождены от Бога (Ин. 1:12-13) и, следовательно, имеем жизненную связь с Богом. Сыновья наследуют жизнь отца. Поскольку мы рождены от Бога, мы, разумеется, имеем жизнь Бога (2 Пет. 1:4). Если бы Адам захотел получить жизнь, которую Бог давал ему посредством дерева жизни, Адам имел бы вечную жизнь, несотворённую жизнь Бога. Его дух был получен от Бога и будет существовать вечно, но будет ли человек иметь вечную жизнь, зависит от того, как он отнесётся к Божьему повелению и какой выбор он сделает. При возрождении мы, христиане, получаем Божью жизнь — жизнь, которую мог бы получить Адам, но которую он не получил. Возрождение не только восстанавливает дух и душу человека, выводя их из прежнего состояния путаницы и тьмы, но также наделяет человека сверхъестественной жизнью Бога.

Омертвевший, падший дух человека оживляется благодаря тому, что он получает Божью жизнь, которая вкладывается в него силой Святого Духа. Это и есть возрождение. Основанием, на котором Святой Дух возрождает человека, является крест (см. Ин. 3:14-15). Вечная жизнь, о которой говорится в Ин. 3:16, — это жизнь Бога, которую Святой Дух вкладывает в дух человека. Поскольку это Божья жизнь, которая никогда не умирает, обо всех, кто возрождён и теперь обладает этой жизнью, говорится, что они «имеют вечную жизнь». Если бы Божья жизнь умерла, то и вечная жизнь человека сразу же погибла бы!

После возрождения отношения человека с Богом — это отношения рождения. Что бы ни произошло, как только человек был рождён от Бога, Бог не может отречься от того, что Он родил его. Поэтому, как только человек родился от Бога, он обретает связь и положение, которые невозможно упразднить несмотря на всю бесконечность вечности. Человек обретает это, возрождаясь посредством уверования в Господа Иисуса как Спасителя, а не благодаря своему прогрессу, духовности или святости, которых он достиг после уверования в Господа. Бог даёт возрождённым людям вечную жизнь. Следовательно, это положение и эту жизнь невозможно упразднить.

Когда человек возрождается, он получает Божью жизнь. Это отправная точка христианской жизни. Это необходимый минимум для каждого верующего. Всякий, кто не уверовал в смерть Господа Иисуса и не получил сверхъестественную жизнь, которой у него не было изначально, как бы ревностно он ни продвигался вперёд в таких областях, как религия, нравственность и познание, остаётся в глазах Бога мёртвым человеком. Все те, кто не имеет жизни Самого Бога, являются мёртвыми.

После возрождения, которое является отправной точкой, духовная жизнь может расти. Это повторное рождение является первым шагом в духовной жизни. На этом этапе духовная жизнь является полноценной, но незрелой. Способности этой жизни полноценны и могут достичь высочайшего уровня. Но, поскольку это новорождённая жизнь, она ещё не выросла и не созрела. Она подобна зелёному плоду: его жизнь полноценна, но он ещё незрелый. Полноценными являются пока только способности его жизни, но не все его органические части. То же самое относится к возрождению человека. После возрождения человек может непрестанно продвигаться вперёд благодаря огромному потенциалу, заложенному в Божьей жизни. Начиная с этого момента Святой Дух может вести человека вперёд до полной победы над телом и душой.

ДВЕ КАТЕГОРИИ ХРИСТИАН

В 1 Кор. 3:1 апостол разделил всех христиан на духовных и плотяных. Духовный христианин — это тот, в духе которого обитает Святой Дух, управляя всем его существом. А что представляет собой плотяной христианин? В Библии под плотью понимается вся природа и жизнь невозрождённого человека — весь невозрождённый человек в целом, включая всё, что относится к его греховным духу, душе и телу (Рим. 7:18). Таким образом, плотяной христианин — это тот, кто рождён заново и получил Божью жизнь, но не способен победить свою плоть и вместо этого сам оказывается побеждён своей плотью. Мы уже увидели, что дух падшего человека омертвел и им управляют его душа и тело. Следовательно, плотяной христианин — это тот, кто, следуя за своими душой и телом, грешит в своих поступках и поведении.

Если после возрождения верующий будет долгое время оставаться в плоти, то Божий путь спасения не будет проявлен в нём полностью. Спасение совершается в нём полностью лишь тогда, когда он растёт в благодати и становится духовным. Голгофский путь спасения состоит в том, что Бог уже приготовил спасение для возрождения каждого грешника и что каждый возрождённый человек может достигнуть состояния духовного человека, способного победить «старое творение».