Коллектор библейской книги

НЕВОЗРОЖДЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Господь Иисус сказал, что всякий невозрождённый человек, родившийся только один раз, от человека, есть плоть и находится в сфере плоти.

Находясь в невозрождённом состоянии, люди живут в вожделениях своей плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и являются по природе детьми гнева (Эф. 2:3), так как «дети Божьи — это не дети плоти» (Рим. 9:8). Душа подвержена соблазну вожделений тела и в погоне за ними совершает много чудовищных грехов. Но поскольку в это время человек мёртв для Бога (Эф. 2:1), мёртв в своих проступках и в необрезании своей плоти (Кол. 2:13), он не испытывает ни малейшего осознания греха в своём существе и, возможно, по-прежнему гордится собой, полагая, что он лучше других. Несомненно, когда человек находится в плоти, страсти к грехам, которые возбуждаются через закон, действуют в его членах, чтобы приносить плод смерти (Рим. 7:5). Итак, поскольку он «плотяной, проданный греху» (ст. 14), он служит «плотью закону греха» (ст. 25).

Поскольку плоть чрезвычайно слаба (хотя она очень сильна в том, что касается совершения грехов и исполнения желаний разума), она не может удовлетворить Бога в исполнении Его требований. Причина этого в том, что плоть слаба и не может соблюдать закон (Рим. 8:3). Плоть не только не способна исполнить закон Божий, она не может и подчиниться ему, «потому что разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога; ибо он не подчиняется закону Божьему, ибо он и не может» (ст. 7). Тем не менее это не означает, что плоть ни в чём себе не отказывает, удовлетворяя свои желания, и полностью игнорирует то, что связано с Богом. На самом деле существуют плотские люди, которые всеми силами пытаются исполнить закон. Библия не говорит, что те, кто в плоти, не следуют закону, напротив, она утверждает, что «из дел закона не будет оправдана никакая плоть» (Гал. 2:16). То, что те, кто от плоти, не соблюдают закон, конечно же, не является чем-то необычным; это показывает, что они от плоти. Однако Бог предписал, что человек оправдывается не законом, а верой в Иисуса Христа (Рим. 3:28). По этой причине, даже если плотский человек пытается соблюдать закон, это лишь служит иллюстрацией того, что он подчиняет себя не Богу, а своей воле, намереваясь установить другую праведность, не Божью праведность (10:3). Это ещё больше показывает, что он плотяной. В любом случае, «те, кто в плоти, Богу угодить не могут» (8:8). Эти три неспособности (то есть то, что плоть не может соблюдать закон, не может подчиниться закону и не может угодить Богу) выносят приговор всем плотским людям в отношении их грехов.

С точки зрения Бога «плоть» полностью растленна. Поскольку плоть тесно связана с вожделениями, Библия часто говорит о «вожделениях плоти» (2 Пет. 2:18). Хотя Бог обладает великой силой, Он не может изменить природу плоти, сделав её угодной Ему. Бог Сам говорит: «Не будет Мой Дух вечно бороться с человеком, потому что он плоть» (Быт. 6:3, Восстановительный перевод). Растление плоти превосходит силу Бога; она представляет собой то, что Бог не может изменить. Святой Дух, борясь против плоти, тоже не способен изменить её так, чтобы она уже не была плотью. Рождённое от плоти есть плоть. Но человек не понимает Божьего слова и хочет исправить или улучшить плоть. Однако Божье слово навеки истинно. Поскольку плоть находится в таком плачевном состоянии перед Богом, Он предостерегает Своих святых, призывая их ненавидеть «даже нательную одежду, запятнанную от плоти» (Иуд. 23).

Бог знает истинное состояние плоти. Поэтому Он знает, что плоть изменить невозможно. Все, кто хочет усовершенствовать свою плоть, проходя процесс самоотречения, чтобы помочь плоти измениться и стать лучше, обречены на неудачу. Бог знает, что плоть не способна подвергнуться изменениям, совершенствованию или исправлению. Поэтому, несмотря на то что Бог хочет спасти мир, Он не намеревается изменять плоть, поскольку, даже если бы Он занялся этим, Он бы ничего не добился. Бог не меняет плоти человека, а вместо этого даёт человеку новую жизнь, которая может взаимодействовать с Ним, чтобы умертвить плоть. Плоть должна умереть — в этом состоит путь спасения.