Коллектор библейской книги

IV. В ЖИТИИ ПРИВИТОЙ ЖИЗНЬЮ С ХРИСТОМ

Мы царствуем в жизни не только в смерти с Адамом, житии с Христом и победе во всех обстоятельствах, но и в житии привитой жизнью с Христом (Рим. 11:17-24).

A. Чтобы жить жизнью нового творения в своём прививании к Христу

Мы царствуем в жизни, чтобы жить жизнью нового творения в своём прививании к Христу. Это означает, что мы становимся новым творением в Христе (2 Кор. 5:17), ходя Духом согласно правилу, связанному с тем, что мы новое творение (Гал. 6:15-16; 5:25), благодаря чему мы облекаемся в нового человека (Эф. 2:15; 4:23-24) и переживаем обновление нового человека (Кол. 3:10).

Б. Чтобы царствовать в вечности в своём прививании к Христу

Мы царствуем в жизни не только для того, чтобы жить жизнью нового творения, но и чтобы царствовать в вечности в своём прививании к Христу (2 Тим. 2:12; Отк. 20:4, 6; 22:5).

Сказанное о нашем прививании к Христу звучит просто, но оно включает в себя небо, землю и многое другое. Здесь говорится, что мы привиты к Христу, но Христос — это Бог, который обитает в неприступном свете (1 Тим. 6:16). Если мы не можем коснуться Его, то как мы можем привиться к Нему? Вот почему Христу нужно было пройти различные процессы. Первым процессом, который Он прошёл, было то, что Он стал плотью (Ин. 1:14), чтобы быть семенем Давида (Мф. 1:1), ветвью Давида (Зах. 3:8; Иер. 23:5; 33:15), благодаря чему мы можем привиться к Нему. Мы, люди, являемся ветвями, кусками дерева; Христос тоже пришёл как ветвь Давида, как кусок дерева. Он точно такой же, как мы, поэтому Он и мы можем привиться друг к другу.

Процесс, в результате которого Христос стал куском дерева, был не простым. И то, что Он стал куском дерева, само по себе не означало, что Он был готов к тому, чтобы мы были привиты к Нему. Опытный садовод знает, что для успешного прививания обе прививаемые части должны быть срезаны и должны умереть. Сначала должна умереть та часть, которая прививается, а затем должна умереть и та часть, к которой осуществляется прививание. Прививание может произойти, только если обе стороны умрут. Христос как ветвь Давида со Своей стороны однажды умер на кресте, но хотя Он умер в плоти, Он был воскрешён в Духе (1 Пет. 3:18Б). В результате смерти и воскресения Он стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Став таким Духом, Христос был подготовлен к прививанию. Мы, грешники, со своей стороны должны покаяться и принять Господа. Когда мы каемся и принимаем Его, Он как животворящий Дух входит в наш дух и вкладывает в нас божественную жизнь. Это — жизнь смерти и воскресения. Таким образом, Он приносит ключ от смерти и воскресения в нас, тех, кто уверовал в Него и умер и воскрес с Ним. Итак, в этой смерти и в этом воскресении мы прививаемся к Христу.

Будучи привиты к Христу, мы больше не должны жить сами по себе; мы должны позволить пневматическому Христу жить в нас. Кроме того, мы больше не должны жить своей плотью или своим природным существом; мы должны жить своим слитым духом — духом, который привит к Христу. Таким образом, сначала мы соединяемся с Ним; это — союз. Затем мы сливаемся с Ним; это — слияние. В конечном итоге мы образуем с Ним одну совокупность. Этой совокупностью является Новый Иерусалим, великая вселенская совокупность в слиянии Бога и человека, в которой мы будем царствовать в вечности.

Братья и сёстры, я надеюсь, что вы не только вложите эти слова в себя, но и будете повторять их, как магнитофоны. Я часто молюсь за вас дома. Я был рабом Господа, говорившим за Него на протяжении более шестидесяти лет. Я подобен магнитофону, который снова и снова говорит за Господа. Я действительно надеюсь, что, когда я говорю, другие действуют, как магнитофоны. Это моя молитва. Господь ответил на мою молитву, сказав: «Это невозможно у человека, но у Меня всё возможно. Что касается всех этих верующих, которые находятся под твоим руководством, Я могу сделать каждого из них таким магнитофоном». Я надеюсь, что все братья и сёстры вникнут в это слово, составятся им и будут ясно говорить его.