Коллектор библейской книги

I. В УСТАНОВЛЕНИИ НЕ СОБСТВЕННОЙ ПРАВЕДНОСТИ, А ПРАВЕДНОСТИ БОЖЬЕЙ

Мы царствуем в жизни, устанавливая не собственную праведность, а праведность Божью (Рим. 9:14—10:4). Пытаясь соблюдать закон, израильтяне, не зная Божьей праведности, стремятся установить собственную праведность и не подчиняются праведности Божьей, которой является Сам Христос. Это оскорбляет Бога и уводит их от пути Божьего спасения. Мы уверовали в Христа и тем самым приняли Божью праведность. Так мы установили Божью праведность, которой является Сам Христос.

A. Быть чрезвычайно укреплёнными в установлении не собственной праведности, а Божьей праведности в нашем царствовании с Христом

Мы чрезвычайно укреплённые в установлении не собственной праведности, а Божьей праведности в нашем царствовании с Христом. Укрепить — значит подчеркнуть; это относится к содержанию. В своей работе в Господнем восстановлении мы решительно подчёркиваем, что «благодать — это проявление Триединого Бога в Его воплощении в трёх аспектах: как Отца, как Сына и как Духа». Таков образец нашего говорения в Господнем восстановлении. Я надеюсь, что все вы сможете стать «магнитофонами» и что эти слова глубоко отложатся в вас. Тогда, выходя контактировать с людьми, вы сможете естественным образом говорить, причём говорить только эти слова. Пусть число таких «магнитофонов» ещё больше увеличится, пока на всей земле не будет слышно никаких иных слов, кроме этих: «Благодать — это проявление Триединого Бога в Его воплощении в трёх аспектах: как Отца, как Сына и как Духа».

Б. Быть чрезвычайно сияющими в установлении не собственной праведности, а Божьей праведности в нашем царствовании с Христом

Мы чрезвычайно сияющие в установлении не собственной праведности, а Божьей праведности в нашем царствовании с Христом. Быть сияющими — значит иметь внешнее выражение; это относится к результату. В своей работе в Господнем восстановлении мы не хвалимся ничем, кроме благодати как проявления Триединого Бога в Его воплощении в трёх аспектах: как Отце, как Сыне и как Духе. Мы считаем это своим сиянием, своей похвалой. Быть укреплёнными — это нечто внутреннее; быть сияющими — это нечто внешнее. Сегодня Господь дал нам эти истины, чтобы мы укрепили их в их содержании внутренне и сияли ими в их действительности внешне.

Кто-то спросит: «Означает ли это, что мы не должны учить ничему иному среди нас?» Вопрос не в том, учить иным вещам или не учить. На самом деле у нас нет времени учить чему-либо помимо центрального откровения Библии. В прошлом мы приняли водительство брата Ни в том, чтобы проводить собрания согласно 14-й главе Первого послания к коринфянам — чтобы не один человек говорил, а остальные слушали, а чтобы каждый пророчествовал. Начиная с 1933 года брат Ни настойчиво выступал в поддержку этой практики, но она оказалась безуспешной. И только в последние годы, когда мы провели повторное изучение 14-й главы Первого послания к коринфянам, мы обнаружили, что, согласно намерению Господа, все члены должны не просто говорить по очереди, а должны смешаться в говорении как одно Тело. В прошлом мы не осмеливались говорить на собраниях, потому что не знали, что нам говорить. Теперь же ситуация изменилась; все рады пророчествовать, и все говорят об уникальном центральном откровении Библии. Именно это мы особо подчёркиваем и этим хвалимся.