Коллектор библейской книги

ПРИВОДИТЬ СВЯТЫХ К ПОДЛИННОМУ ЗНАНИЮ ДУХА

В настоящее время нам крайне необходимо помочь молодым людям получить подлинное знание Духа, поскольку по-настоящему переживать жизнь можно только в духе. Духовная жизнь связана с Духом. В Евангелии от Иоанна показано, что мы рождены от Духа (3:6) и что мы поклоняемся Духу посредством нашего духа (4:24). Если мы будем наполнены Духом внутренне, то слова, которые мы говорим, тоже будут духом, постоянно текущим из нас как реки живой воды (7:38-39). Подлинное духовное переживание целиком и полностью связано с духом.

«Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух»

Есть несколько стихов, которые подкрепят знания молодых людей об их духе. В 1 Кор. 6:17 говорится: «Тот, кто соединяется с Господом, есть один дух». Всё, что Господь делает в нас, связано с тем, что мы соединились с Ним. Наша духовная жизнь — это следствие соединения с Господом. Если бы мы не соединились с Господом, мы не могли бы иметь никаких духовных переживаний.

Если у человека нет Господа, у него нет жизни, потому что Господь есть жизнь (Ин. 14:6). Следовательно, чтобы иметь жизнь, мы должны иметь Господа. В 1 Ин. 5:12 говорится: «Тот, кто имеет Сына, имеет жизнь; тот, кто не имеет Сына Божьего, не имеет жизни». То, что мы имеем Сына Божьего, означает, что мы находимся в союзе с Господом, однако нам всё ещё нужно понять, каким образом мы соединяемся с Господом. В 1 Кор. 6:17 ясно говорится, что соединиться с Господом — значит быть одним духом с Ним. Мы соединяемся с Господом, потому что мы один дух с Господом.

Стих 6:17 в Первом послании к коринфянам — это великий стих в Библии. Строго говоря, когда Господь приходит к нам, Он приходит как Дух, а не как Отец или Сын. Когда мы будем говорить об этом с другими, нам нужно быть очень точными, чтобы избежать недопонимания. Сын находится в Духе, а Отец находится в Сыне. Без Духа мы не можем получить Сына и знать Отца. Наше получение Сына и знание Отца имеет непосредственное отношение к Духу в нашем духе. Даже когда Господь входит в нас как жизнь, это происходит в духе. Это положение подтверждается тем фактом, что Святой Дух, которого ученики получили в Ин. 20:22, в Рим. 8:2 назван Духом жизни.

О нашем союзе с Господом в 1 Кор. 6:17 говорится в контексте того, что мы являемся одним духом с Ним. Господь есть Дух (2 Кор. 3:17). Когда Он приходит к нам, Он приходит как Дух. Более того, когда Он входит в нас в качестве нашей жизни, Он входит в нас как Дух. Чтобы принять Господа, мы не можем использовать свой разум, чувства или волю. Также мы не можем обрести Его путём каких-то усилий или изучения. Чтобы принять Его, мы должны использовать свой дух, потому что Он соединяется с нами как один дух.

Нам не нужно преподносить молодым братьям и сёстрам слишком много знаний, однако мы знаем, что старшеклассники и студенты обращают большое внимание на вопросы, связанные с разумом. Поэтому нам нужно сделать акцент на этом положении о духе. Мы должны показать им, что Бог хочет, чтобы мы соединились с Ним, и что только посредством союза в одном духе мы можем принимать Бога и Бог может становиться всем для нас. Поскольку Бог есть Дух, Он приходит к нам как Дух, и когда Он входит в наш дух, становясь нашей жизнью, Он входит как Дух. Поэтому мы должны использовать свой дух, чтобы принимать Бога как Духа.

В 1 Кор. 6:17 говорится не просто о двух духах, а о двух духах, которые стали одним духом. Другими словами, два духа — Бог Дух и наш человеческий дух — стали одним духом. Когда мы соединяемся с Господом и становимся едины с Ним, это единство вытекает из того, что два духа стали одним духом. Это означает, что Господь, который есть Дух, вошёл в наш дух и соединился с нашим духом.