Коллектор библейской книги

Когда я искал того, чтобы тщательно узнать Библию, в моем родном городе появилось христианское периодическое издание «Утренняя звезда». Я приобрел и прочитал все доступные выпуски этой газеты. Когда я читал, я часто замечал статьи, написанные Вочманом Ни. Было очевидно, что эти статьи были самыми выдающимися в отношении библейских истин. Они были лучшими во всей газете. Чем больше я их читал, тем больше я наслаждался чтением. Принимая во внимание, как автор обращался к читателям, я представлял себе, что это пожилой китайский учитель, которому, скорее всего, за шестьдесят. На самом деле он был молодым человеком, всего лишь на два года старше меня. Затем вышел номер газеты, в котором было объявление, что Вочман Ни будет издавать свой журнал под названием «Христианин». Я немедленно подписался на этот журнал. С 1925 по 1927 гг. я получил все двадцать четыре номера. Когда приходил журнал, я, если мог, поглощал его целиком в тот же день. Помимо чтения «Христианина» я приобрел все книги, которые он опубликовал о духовной жизни. Из них я получил величайшую помощь в вопросе жизни. Я очень ценил этот журнал и эти книги и дорожил ими.

В то же самое время я прочитал статью Вочмана Ни в «Светильнике ноге моей», периодическом издании, печатавшемся Братиями Ньютона в Чифу. Эта статья произвела на меня глубокое впечатление.

В те дни я начал переписываться с Вочманом, и это положило начало нашему первому контакту. Я писал, задавая вопросы о Библии, а он на них отвечал. В одном письме я попросил его посоветовать мне лучшую книгу по пониманию Библии. Он ответил, что, насколько он знает, книга, которая может принести самую большую пользу в познании Библии, — это «Синопсис книг Библии» Джона Нельсона Дарби. Он добавил, что, если я не прочитаю ее четыре или пять раз, я не смогу хорошо понять ее. Через восемь лет, когда я гостил у него в Шанхае, он подарил мне этот набор книг.

После того как я спасся, я продолжал посещать воскресные утренние службы в Китайской независимой церкви еще примерно два с половиной года. Но благодаря чтению трудов Вочмана Ни я начал понимать, что деноминации неправильны и что есть такая вещь, как надлежащая церковь. Хотя внутренне я порвал с деноминациями, я по-прежнему оставался там. В этой деноминации был молодой человек, который понимал, что я отличаюсь от остальных в стремлении за Господом. Однажды он спросил: «Откуда мы знаем, что мы спасены?» Воспользовавшись случаем помочь ему с уверенностью в спасении, я протянул ему книгу Вочмана Ни об этом. Когда он прочитал ее, у него появилась ясность, и он был спасен. Его звали Ду Чанчин. Между нами начали развиваться отношения, и наш пастор сравнил их с отношениями между Иисусом Навиным и Халевом. Позже этот брат переехал по работе в Шанхай, и я воодушевил его посещать собрание, где служил Вочман Ни. Через семь лет он стал одним из первых трех старейшин церкви в Шанхае.

В конце 1927 г. Китайская независимая церковь избрала меня членом своего совета. Это была необычная почесть для такого молодого человека, как я. Но в этот момент я был вынужден сказать им, что не могу принять это положение и больше оставаться в их деноминации. Я даже попросил их вычеркнуть свое имя из их «книги жизни». Таким образом, я начал регулярно встречаться с собранием Братиев, посещая все семь собраний в неделю. Я сидел с ними, жадно впитывая все доктрины, которым они учили. Я оставался с ними вплоть до 1932 г. Когда я еще был с ними, меня крестил в море погружением их ведущий брат, господин Бернет, в 1930 г.

Однажды в августе 1931 г. я шел по улице, и мне внезапно пришла мысль, что все учения, полученные мной в собрании Братиев, были в основном доктринами. Я подумал, сколько я накопил знания и каким мертвым я был. Я так и не вернулся в мир, это так, но хотя я и посещал семь собраний в неделю, я был полностью холоден и бесплоден. В тот момент я пережил глубокое и настоящее покаяние.

На следующий день рано утром я взобрался на вершину маленькой горы рядом с домом. Я восклицал Господу и плакал в отчаянии. Утро за утром я поднимался туда молиться. Начиная с этого дня меня мало интересовали разговоры, я только хотел молиться. Это переживание длилось несколько месяцев, с августа по февраль или март следующего года.

В то время, когда я искал Господа, в сентябре 1931 г. Вочман собирался провести свою вторую конференцию победителей в Шанхае. В то время я переписывался с ним, и меня пригласили на эту конференцию. Но из-за японского вторжения в Манчжурию, недалеко от провинции Шаньдун, мне запретили ехать на эту конференцию.

Весной 1932 г. брат Ду Чанчин вернулся в Чифу из Шанхая и пришел увидеться со мной. Он рассказал мне о всех хороших собраниях и всех хороших вещах церкви в Шанхае. Это пробудило во мне еще более сильное желание поехать в Шанхай и причаститься благословений там со святыми.