Коллектор библейской книги

ЦАРСТВО ОТКРЫТО МЛАДЕНЦАМ

В Мф. 11:25-27 раскрыт ещё один основополагающий принцип: царство всецело связано с божественным откровением. После разговора об Иоанне Крестителе Господь повернулся и начал говорить с Отцом. Стих 25 начинается так: «В то время Иисус сказал в ответ…» Это весьма интересно. Была ли когда-нибудь ваша молитва ответом Богу? Вы когда-либо начинали свою молитву, отвечая Богу? В стихе 25 Христос начал Свою молитву, сказав в ответ Богу: «Восхваляю Тебя, Отец, Господь неба и земли, потому что Ты скрыл это от мудрых и разумных». Это замечательно! Молитва Господа в этих стихах началась как ответ Отцу. Складывается впечатление, что, пока Господь Иисус говорил с людьми, небесный Отец задал Ему вопрос: «Ты имеешь в виду, что Бог Отец скрывает царство от мудрых и разумных, не так ли?» Господь ответил: «Да, Отец, именно это Я имею в виду». Здесь виден следующий принцип: мы никогда не должны применять свою мудрость или ум. В жизни царства мы должны забыть о своей мудрости и уме. Царство небес не зависит от того, насколько мы мудрые и разумные. Если мы считаем себя мудрыми и разумными, мы можем забыть о царстве. Мы должны быть подобны младенцам. Если мы станем как младенцы, мы получим откровение. Бог скрывает царство от мудрых и разумных, но открывает его младенцам. Поэтому не применяйте свою мудрость, интеллект или ум. Если вы полагаетесь на свои знания, можете забыть о царстве. Сегодня в поместных церквях все мы должны быть младенцами. Если мы станем мудрыми и разумными, мы больше не сможем участвовать в жизни царства и разделять наслаждение Христом. Что касается нас, жизнь царства станет чем-то скрытым. Мы должны быть подобны младенцам. Тогда мы получим откровение.

Что это за откровение? Это откровение состоит в том, что царство — это не что иное, как Сын Божий (ст. 27). В этом стихе сказано, что откровение о царстве — это просто откровение об Иисусе Христе, Сыне Божьем. Если вы религиозно мудры и разумны, вы никогда не получите откровения о царстве. Царство — это небесное откровение о Господе Иисусе. Если вы получите это откровение, вы узнаете Его чрезвычайно богато — путём вкушения и путём жизни. В церковной жизни у нас постоянно должно быть видение Господа Иисуса, а не просто доктрина о Нём. Содержанием царства является чудесный Господь Иисус. В стихе 27 нам дано откровение о жизни царства. Если прочитать этот стих в его контексте, начиная со стиха 20, можно увидеть, что это — откровение о жизни царства. Откровение о жизни царства — это откровение о Сыне с Отцом.

Много лет назад я изучал Библию под руководством некоторых хороших учителей. Однако чем больше я учился, тем меньше я знал Господа Иисуса. Однажды Господь привёл меня в поместную церковь. Очень скоро я узнал Господа Иисуса, причём не путём доктрины, а живым путём, путём жизни, вкушения и наслаждения. Хотя я иду этим путём более сорока лет, я не могу исчерпать наслаждения Христом, которое открывается мне в поместных церквях. Тем не менее я всё равно волнуюсь о том, что некоторые дорогие святые остаются религиозно мудрыми и разумными. В этом случае у них нет настоящего знания Христа и подлинного наслаждения Им. Нам нужно следовать этому принципу: откровение о царстве даётся младенцам.

Давайте повторим принципы, уже рассмотренные нами в 11-й главе Евангелия от Матфея. Во-первых, из-за противостояния человеческой культуры царство должно браться силой. Во-вторых, царство не связано с внешними правилами. Поскольку жизнь царства — это жизнь Христа, нам нельзя делать какие-либо внешние правила своим стандартом. В-третьих, если мы остаёмся в царстве для жизни царства, мы должны забыть о своей мудрости и уме. Быть религиозно мудрым и разумным — это ужасно. Нам нужно стать подобными младенцам, простыми и прямыми. Тогда мы узнаем Господа Иисуса, которого другие люди познать не в силах. Мы также узнаем Отца. Сын с Отцом станет нашим наслаждением.