ГЛАВА ШЕСТАЯ

РОСТ СЕМЕНИ ЦАРСТВА

Тексты Писания: Мф. 5:1-2, 3, 8, 10, 20, 45А, 48; 6:10, 33; 7:16-18, 21-23; 19:7-8, 10; 1 Пет. 3:4

В 4-й главе Евангелия от Матфея к Господу Иисусу была привлечена группа людей, и в 5-й главе Он привёл их на высокую гору (ст. 1). Они последовали за Ним, но Ему ещё нужно было попасть внутрь них. То, что Он привёл их на высокую гору, имеет большой смысл. Когда нужно поразмышлять над какими-то важными вопросами, хорошо удалиться от всего, пойти на гору, подняться повыше. Именно это сделал Господь со Своими учениками. Там, на высокой горе, Он показал им, как Он может проникнуть в них.

СЕЯНИЕ ДЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ

Посеять семя в землю легко, потому что у земли нет своей воли. У неё нет желаний, представлений, мыслей и идей. Поскольку земля безжизненная, в неё легко посеять семя. Однако Господу Иисусу нелегко посеять Себя в нас, потому что мы не просты; на самом деле мы очень сложные, и у нас есть две основные проблемы. Первая проблема связана с нашим духом — глубочайшей частью нашего существа. Вторая проблема касается нашего сердца, которое окружает наш дух. Если мы будем читать Новый Завет внимательно, складывая его части, как кусочки головоломки пазла, чтобы получить ясную картину, мы увидим, что дух окружён сердцем. Дух находится в центре сердца. Наше сердце сложное; оно состоит из разума, мыслящего органа, чувств, любящего органа, воли, решающего органа, и совести. Наш дух, скрытый внутри сердца, даже назван «скрытый человек сердца» (1 Пет. 3:4). Чтобы посеять Себя в наше существо, Христос сначала должен попасть в наш дух, а оттуда распространиться в каждую часть нашего сердца. Так Он полностью завладеет нашим существом. Он не только посеет Себя в наш дух, но и вырастет, заняв наши внутренние части: наши разум, волю, чувства и совесть. Тогда всё наше внутреннее существо будет наполнено Христом.

НИЩИЕ ДУХОМ

Поскольку наш дух представляет собой проблему, Господь Иисус ясно сказал, что нам нужно быть нищими духом, чтобы последовать за Ним и позволить Ему посеять Себя в нас (Мф. 5:3). Быть нищими духом — значит просто быть пустыми в духе, быть ничем не занятыми в своём духе.

Когда Господь Иисус пришёл к еврейскому народу, их дух был наполнен многими другими вещами. У них было святое Слово, храм, жертвенник, святые обряды и церемонии и святое священство, занятое служением Богу. Поскольку они были связаны с этими религиозными вещами, они считали, что знают Бога. Они полагали, что со времён своих праотцев они научены знать Бога, и они унаследовали множество преданий, которыми так дорожили. Когда Господь Иисус пришёл к ним, их дух был полон разнообразными доктринами и преданиями иудаизма. Всё, что они ценили, заполнило их, так что ничто от Господа Иисуса не могло проникнуть внутрь них.

Подобным образом сегодня у великого множества христиан дух наполнен и занят. Они могут не знать, что такое человеческий дух, или даже не знать, что у них есть дух, тем не менее их дух занят. У сегодняшних христиан есть и Ветхий Завет, и Новый. Многие знают кое-что из Бытия, Исхода, Псалмов, Евангелия от Матфея, Евангелия от Иоанна и Деяний. Они знают кое-что об оправдании верой в Послании к римлянам и о десяти рогах в Откровении. Они знают Библию в виде буквы, но у них мало откровения о духовном значении, потому что они заполнены в своём духе. Поскольку они уже полные, ничто другое от Господа Иисуса не может проникнуть в них; они не нищие духом.

Чтобы принять Господа Иисуса как семя, мы должны быть нищими, пустыми и незанятыми в своём духе. Разумеется, быть нищими духом не значит иметь нищий или слабый дух. Мы все должны молиться: «Господь, будь милостив ко мне, чтобы я был пустым в своём духе. Господь, я хочу быть нищим в духе. Вымети из меня все ничтожные вещи, чтобы я был незанятым и пустым, готовым к тому, чтобы Ты вошёл внутрь».