Коллектор библейской книги

ОГОНЬ

Иезекииль увидел, что осеняющее его облако было покрыто непрерывно сверкающим огнём. Этот момент тоже соответствует нашему духовному переживанию. Когда приходит бурный ветер от Господа и остаётся осеняющее присутствие Господа, у нас появляется ощущение, что нечто внутри нас сияет, исследует и жжёт. Благодаря такому свету, озарению, исследованию и жжению мы осознаём, что мы в чём-то не правы. Например, мы осознаём, что относимся к тому или иному брату неправильно. Под сиянием и исследованием Господнего присутствия мы оказываемся обличены и мы осуждаем себя и исповедуем свои недостатки. После этого исследующий огонь выжигает всё отрицательное внутри нас.

Увиденный Иезекиилем огонь обозначает Божью жгущую и освящающую силу. Всё, что не соответствует святой природе и предрасположенности Бога, должно быть выжжено. Только то, что соответствует Его святости, может пройти через Его святой огонь. Это можно подтвердить нашим духовным переживанием. Святой Дух приходит, чтобы обличить людей о грехе, о праведности и о суде (Ин. 16:8). Всякий раз, когда Святой Дух касается нас и побуждает нас исповедать свои грехи и помолиться, мы ощущаем потребность в освящении и в вычищении всего растления из нашего существа. Мы осознаём, что всё, что не соответствует Божьей святости, должно быть выжжено. Если человек утверждает, что его посетил Бог, но ничего не чувствует в отношении своих грехов и отсутствия святости, он не испытал настоящего прикосновения Духа Божьего. Когда человека посещает Бог, Его святой огонь приходит сжечь в нём всё отрицательное. Этот жгущий огонь также побуждает нас получить озарение. Чем больше огонь Святого Духа сжигает в нас, тем больше мы оказываемся очищены и озарены.

Если мы будем так переживать Господа, людям не придётся говорить нам, что мы в чём-то не правы или что наше отношение к тому или иному брату неправильное. Если нас пытаются поправить, мы можем обидеться. Но даже если мы принимаем слово исправления, а затем стараемся стать лучше, это ничего не значит в том, что касается внутренней жизни. Нам нужно быть под сиянием и исследованием Господнего присутствия. Чем больше мы будем под этим сиянием, тем больше мы будем готовы сказать: «Господь Иисус, жги меня! Я не гожусь ни на что, кроме сожжения. О Господь, сожги мою предрасположенность. Сожги мои намерения, личные стремления, мотивы и цели». Это подлинное переживание внутренней жизни, а не просто учение.

Я много лет преподносил Слово Господнему народу, и в итоге я понял, что просто учить людей бесполезно. Всем нам нужно, чтобы на нас дул ветер, чтобы присутствие Господа осеняло нас и чтобы этот огонь исследовал и жёг нас. Наш Бог — это поглощающий огонь (Втор. 4:24; Евр. 12:29). И ветром, и облаком, и огнём является Сам Господь. Когда Он приходит, Он приходит как бурный ветер. Когда Он остаётся с нами, Он остаётся как облако. Когда Он исследует и жжёт нас, Он исследует и жжёт, как поглощающий огонь. Нельзя переживать Господа как дующий ветер, как покрывающее облако и как жгущий, поглощающий огонь и при этом не испытывать настоящего изменения и преобразования. Всем нам нужно преобразование посредством огня. Всем нам нужно преобразовываться посредством жжения.

Наш Бог, Господь Иисус, — это не только живая вода, но и поглощающий огонь. Многие христиане ценят 47-ю главу Книги пророка Иезекииля, потому что в ней говорится о текущей реке. Нужно понимать, что текущая река — это не первое, что упоминается в Книге пророка Иезекииля. Река появляется после огня. Об огне говорится в 1-й главе, а о реке — в 47-й. Огонь всегда предшествует реке. Источником огня является дующий ветер с покрывающим облаком. Из этого мы видим, что огонь не приходит к нам напрямую. Бог приходит к нам как дующий ветер и остаётся с нами как покрывающее облако. Под Его покровом мы оказываемся обличены благодаря Его сиянию. Находясь под Его сиянием, мы должны исповедать свою нужду в том, чтобы Он жёг нас, а затем молиться, чтобы Он выжигал наше «я», нашу старую природу, нашу предрасположенность, нашу обмирщённость, а также наше отношение, цели, стремления, побуждения и намерения. Всем нам нужно, чтобы Господь подобным образом жёг нас. Одно такое сожжение лучше тысячи учений.