Коллектор библейской книги

ГЛАВА, ПОКАЗЫВАЮЩАЯ, КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ ОБНОВЛЯЕТ И ВОЗРОЖДАЕТ НАС

В 34-й главе Книги пророка Иезекииля рассматриваются в основном внешние аспекты Господнего восстановления. В этой главе Бог приходит как Пастырь, чтобы искать и разыскивать Своих людей и возвратить их в Его добрую землю. В 36-й главе Книги пророка Иезекииля рассматривается внутренний аспект Господнего восстановления. В Своём восстановлении Господь не только возвращает нас внешне, но и внутренне даёт нам новое сердце и новый дух и вкладывает Своего Духа в наш дух. Если мы увидим это, мы поймём, что Господне восстановление связано не только с внешним положением и внешними обстоятельствами, но и с внутренней природой и предрасположенностью. В Господнем восстановлении, которое представляет собой как нечто внешнее, так и нечто внутреннее, не только изменяются наше положение, наши обстоятельства и наше окружение; мы также переживаем внутреннее обновление нашего сердца и нашего духа и получаем Духа Божьего. Внешне происходит перемена, а внутренне — обращение.

Однако в 36-й главе Книги пророка Иезекииля не говорится ясно и подробно о том, как мы можем пережить обращение, как мы можем получить новое сердце и новый дух и как мы можем получить Божьего Духа. Здесь просто говорится в общих чертах, что Господь даст нам новое сердце и новый дух и вложит в нас Своего Духа. Поэтому нам нужна 37-я глава, в которой показано, каким образом Бог обновляет и возрождает нас.

МЁРТВЫЕ И СУХИЕ КОСТИ

Прежде чем Бог пришёл обновить и возродить нас, мы были подобны мёртвым и сухим костям. Если бы у нас была только 36-я глава Книги пророка Иезекииля, мы бы поняли, что мы греховные и грязные, но мы бы не подумали о том, что мы мёртвые. В 37-й главе раскрывается, что мы были не только мёртвыми; мы также были сухими костями. Это показывает, что Божье спасение предназначено не только для греховных, но и для мёртвых.

В глазах Бога, когда мы были падшими — либо грешниками, либо отступившими назад верующими, — мы были мёртвыми и погребёнными в могиле, гробнице. Мы были в «гробнице» различных греховных вещей и мирских развлечений. Прежде чем мы были спасены или оживлены, все мы были погребёнными в той или иной «гробнице». Мы были греховными, мёртвыми, погребёнными и иссохшими. У нас не было ни крови, ни плоти, ни жил, ни кожи. Мы были просто сухими костями. Эта картина показывает, какими мы были и где мы были.

РАССЕЯНЫ

Поскольку мы были мёртвыми и сухими, мы также были рассеяны. Согласно 37-й главе Книги пророка Иезекииля, ни одна кость не была соединена с другой костью. Все кости были разъединёнными и разбросанными, лишёнными единства. Когда мы были или неспасёнными грешниками, или отступившими назад верующими, мы находились именно в таком состоянии.

Сегодня многие христиане погребены в «гробницах» деноминаций, разделившихся групп, независимых групп и различных движений. Любые деноминации, секты, группы и движения — это «гробницы». Многие из нас могут засвидетельствовать, что раньше мы были в таких «гробницах». Мы были мёртвыми, сухими, рассеянными, разъединёнными и ни с кем не связанными.

БОЖИЙ НАРОД ВЫВЕДЕН ИЗ СВОИХ ГРОБНИЦ

В Иез. 37:11-13 говорится: «Тогда Он сказал мне: Сын человеческий, эти кости — весь дом Израиля. Вот, они говорят: „Иссохли наши кости, и пропала наша надежда; мы окончательно отсечены“. Поэтому пророчествуй и скажи им: Так говорит Господь Иегова: Вот, Я открою ваши гробницы и выведу вас из ваших гробниц, народ Мой; и приведу вас в землю Израиля. И вы узнаете, что Я Иегова, когда Я открою ваши гробницы и выведу вас из ваших гробниц, народ Мой». Освобождение из «гробниц» нужно не только неверующим грешникам; даже многим братьям и сёстрам нужно оживление и освобождение от смерти и из их «гробниц». Некоторые святые сделались падшими и опустошёнными, и теперь они связаны в своих «гробницах». Я не знаю, чем были убиты вы и в какой «гробнице» вы содержитесь. Но я надеюсь, что на вас подует Божий ветер, что в вас воссияет Божий свет и что внутри вас будет работать Божья жизнь, чтобы вскрыть вашу «гробницу» и сделать так, что вы выйдете из этой «гробницы» и будете оживлены.

Библия раскрывает, что Господь Иисус — Спаситель мёртвых. В Ин. 5:25 Господь Иисус говорит: «Наступает час, и ныне он настал, когда мёртвые услышат голос Сына Божьего, и те, кто услышит, оживут». В 37-й главе Книги пророка Иезекииля Бог говорит не больным, а мёртвым. Понять, что мы мёртвые и нам нужно, чтобы Господь оживил нас, — это благословение. Сказанное Богом в этой главе предназначено не для того, чтобы сделать больного человека здоровым и превратить злого человека в доброго; сказанное здесь Богом предназначено для того, чтобы сделать мёртвого человека живым. Я надеюсь, что многие смирятся перед Господом и будут молиться так: «Господь, я исповедую, что я не только больной и греховный; я признаю́, что я мёртвый. Моё сердце и мой дух мёртвы. Господь, я совершенно мёртвый и сухой. Я подобен куче мёртвых, сухих костей. О Господь, мне нужно, чтобы в меня вошла Твоя жизнь. Мне нужно, чтобы Ты вдохнул в меня дыхание жизни и я ожил».