Коллектор библейской книги

РАЗМЕР ХРАМА И ОТДЕЛЬНОГО МЕСТА ПЕРЕД НИМ И ПОЗАДИ НЕГО

В Иез. 41:13-15 указан размер храма и отдельного места перед ним и позади него: «И Он измерил дом: сто локтей в длину; и отдельное место сзади и здание с его стенами: сто локтей в длину; и ширина лицевой стороны дома и отдельного места к востоку: сто локтей. И Он измерил длину здания перед отдельным местом, которое было позади него, и его галереи с одной стороны и с другой стороны: сто локтей». Храм имеет в длину сто локтей, и ширина лицевой стороны храма и отдельного места к востоку в сумме тоже составляет сто локтей. Ширина внешнего храма — двадцать локтей (ст. 2, 4). Общая толщина двух сторон стены — двенадцать локтей, по шесть локтей в каждой стороне (ст. 5). Ширина боковых комнат — четыре локтя с каждой стороны, то есть в сумме восемь локтей (ст. 5). Толщина внешней стены боковых комнат — пять локтей с каждой стороны, то есть в сумме десять локтей (ст. 9). Ширина остающегося пространства вдоль боковых комнат — пять локтей с обеих сторон, то есть в сумме десять локтей (ст. 9). Сложив все эти измерения, мы получаем шестьдесят локтей. Отдельное место между боковыми комнатами, относящимися к храму, и внешними комнатами — двадцать локтей в ширину с обеих сторон храма. Если мы сложим все эти измерения, мы получим сто локтей. В результате получается квадрат со стороной в сто локтей. Это означает, что Христос является абсолютно совершенным, правильным, законченным и обильным в качестве Божьего жилища.

Ширина внутреннего двора, то есть лицевой стороны храма и отдельного места к востоку, составляет сто локтей, и его длина — тоже сто локтей. Следовательно, эта территория, центром которой является жертвенник, также представляет собой квадрат со стороной в сто локтей. Это ещё одно указание на то, что Христос является совершенным, правильным и законченным и что Он обладает всеми необходимыми качествами, чтобы быть полезным Богу, совершив Свою искупительную работу.

Отдельное место вместе со зданием, расположенным сзади, и его стеной имеет в длину сто локтей (ст. 13). Ширина здания перед отдельным местом, которое позади него, и его галерей с одной стороны и с другой стороны также составляет сто локтей (ст. 15). Здесь, с задней стороны храма, мы видим ещё один квадрат со стороной в сто локтей. Это ещё одно указание на то, что Христос является совершенным, правильным и законченным. Он более чем достаточен, чтобы удовлетворить все нужды и Бога, и человека, так что ещё останется обильный избыток. Избыток Христа, несомненно, обилен.

Такое удивительное расположение раскрывает мудрость нашего Бога. В общей сложности мы видим здесь три участка земли, и все они представляют собой квадраты со стороной в сто локтей. Это указывает на то, что в Триедином Боге присутствует стократно умноженный законченный квадрат и стократный обильный избыток.

Я попрошу вас воспользоваться рисунком на странице 260, показывающим наземный план, и рассмотреть всю территорию храма с внутренним и внешним дворами. Длина восточных ворот, ведущих на внешний двор (40:6-16), и длина восточных ворот, ведущих во внутренний двор (ст. 32-34), в сумме составляют сто локтей. Внешний двор также имеет в длину сто локтей от внешних ворот до внутренних ворот. Внутренний двор имеет в длину сто локтей; сам храм имеет в длину сто локтей, и длина отдельного места и здания, расположенного сзади, также сто локтей. Сложив эти пять частей, мы получаем в сумме пятьсот локтей. Это указывает на положение Христа перед Богом. Как ворота, Он на сто процентов совершенен; как внешний двор, Он на сто процентов совершенен; как внутренний двор, Он на сто процентов совершенен; как сам храм, Он на сто процентов совершенен, и как обильный избыток, Он тоже на сто процентов совершенен. Христос, который абсолютно совершенен во всех отношениях, — это сто, умноженное на пять. Нам необходимо помнить, что пять — это число ответственности. Следовательно, ради нас Христос несёт полную ответственность перед Богом в стократной степени. Это картина законченности, правильности и избытка Христа. Его законченность, правильность и избыток совершенны, так как они исходят от Бога и находятся в воскресении. Неся ответственность за нас перед Богом, Христос является для Бога целым, совершенным и безукоризненным свидетельством.