ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Воспитание следующего поколения для церковной жизни

ISBN: 978-5-487-00888-6
978-5-487-00889-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 24 стр. 107

УРОК ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТЫЙ

ОБУЧЕНИЕ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ (2) НАУЧИТЬСЯ ТОМУ, КАК УЧИТЬ БОЖЬЕМУ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВУ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПЕРЕЖИВАНИЙ, И ОБРАЩАТЬ ДОКТРИНУ В ПЕРЕЖИВАНИЕ

Тексты Писания: 1 Тим. 1:3-4; 2:4; 3:15; 2 Тим. 1:6-7; 2:2, 15, 22, 25

  1. Когда вы помогаете молодым людям, не давайте им много доктрин; дайте им что-то практичное:
    1. Не следует делать слишком большой упор на доктринах, не только когда мы встречаемся с ними лично, но и даже когда мы благовествуем им или делаем для них сообщения.
    2. У молодых людей есть множество практических проблем, поэтому нам нужно посвятить какое-то время изучению проблем молодых людей в их практической жизни; тогда то, что вы будете говорить им, будет практично и будет иметь отношение к тем практическим вопросам, которых вы коснулись в их жизни.
  2. Уча молодых людей истине, мы должны уметь учить Божьему домостроительству с точки зрения переживаний — 1 Тим. 1:3-4; 2 Тим. 1:6-7; 2:2, 22:
    1. Учение Нового Завета сосредоточено на Божьем домостроительстве; однако на протяжении столетий возникло много учений, которые не были сосредоточены на Божьем домостроительстве; нам нужно извлечь урок из истории и не учить ничему, кроме Божьего домостроительства — 1 Тим. 1:3-4:
      1. Греческое слово, переведённое как «домостроительство», означает «закон дома» и подразумевает распределение; оно обозначает ведение домашнего хозяйства, управление домашним хозяйством, управление домом и, в производном значении, устроение, план или экономический расчёт для управления (распределения), поэтому оно обозначает домашнюю экономику — домостроительство — ст. 4; Эф. 1:10; 3:9.
      2. В Библии есть много других вещей, таких как закон, история и пророчества, которые могут отвлекать нас; некоторые отвлекаются от Божьего домостроительства, читая Псалмы или Притчи.
      3. Когда мы учим на Летней школе истины, у нас не должно быть никакого другого бремени, взгляда или видения, кроме Божьего домостроительства; когда мы учим, мы должны знать только одно — Божье домостроительство.
    2. Чтобы быть теми, кто способен учить Божьему домостроительству и исполнять данное нам поручение, мы должны гореть; вот почему Павел напомнил Тимофею о том, что нужно «раздувать в пламя дар Божий», который был в нём — 2 Тим. 1:6; 2:2:
      1. Бог даровал нам две драгоценные вещи — Свою божественную жизнь и Своего божественного Духа; теперь нам нужно раздувать дар Божий в пламя:
        1. Если мы хотим раздувать этот дар, то в первую очередь нам нужно не упражняться, а открыть все «двери» и «окна»; нам нужно открыть всё своё существо: свой разум, чувства и волю, всю свою душу, своё сердце и даже свой дух.
        2. Те, кто учит на Летней школе истины, должны открывать всё своё существо, чтобы создать «приток воздуха»; Дух уже в нас, но нам нужно раздувать огонь, Духа, в пламя.
      2. Если наше существо закрыто, нам нужно призывать имя Господа Иисуса; призывая Господа, мы должны открывать не только свои уста, но также свой дух и своё сердце; тогда появится приток воздуха и это раздует в нас вечную жизнь и вечного Духа в пламя — ст. 22.
    3. Если мы хотим принести на своё занятие на Летней школе истины пламя, мы должны быть человеком молитвы; если мы будем таким человеком, мы принесём на свои занятия дух молитвы, атмосферу молитвы.
  3. Если у нас есть атмосфера молитвы, то мы готовы к тому, чтобы учить — учить не с точки зрения доктрины, а с точки зрения переживаний; благодаря этому мы обратим своё научение от доктрины к переживаниям; такое основанное на переживании общение глубоко затронет молодых людей:
    1. Мы не должны просить своих учеников просто запомнить и пересказать все относящиеся к уроку пункты; это будет означать, что мы учим с точки зрения доктрины:
      1. Если мы хотим учить с точки зрения переживаний, мы должны помочь молодым людям осознать, в какой ситуации и в каком состоянии они находятся.
      2. Когда мы учим других, мы должны научиться затрагивать их на уровне переживаний, применяя всё, чему мы учим, к их личной, практической ситуации.
    2. Когда мы проводим занятие на Летней школе истины, мы должны избегать того, чтобы делать сообщение или читать лекцию; вместо этого нам следует вести личную беседу с молодыми людьми, уча их всем пунктам с точки зрения переживаний:
      1. Все пункты урока следует представлять так, чтобы они отложились на уровне переживания; применяйте каждый пункт к их конкретным ситуациям.
      2. Беседуя с ними, мы должны внимательно следить за каждым, обращая особое внимание на выражение их лиц; благодаря этому мы узнаем, что нужно нашим учащимся.
    3. Если вы хотите пробудить дух молитвы в человеке, с которым вы разговариваете, вы сами должны быть полны духа молитвы; если вы будете достаточно молиться, произойдут по меньшей мере три вещи: у молодых людей отложится всё, о чём говорилось на уроке, на уровне их переживаний, в них пробудится дух молитвы, и это сделает их живыми.
  4. Чтобы учить с точки зрения переживаний, мы должны обратить каждый пункт урока из доктрины в переживание; мы должны сделать это во время подготовки, а затем говорить с молодыми людьми о каждом пункте с точки зрения переживания:
    1. Чем больше мы будем так говорить, тем больше с них будет сниматься покрывало; они получат видение, которое обличит их, и они естественно начнут переживать то, о чём мы говорили с ними.
    2. Если мы будем учить, просто излагая доктрины на основании печатных материалов, мы будем лишь передавать какие-то знания в разум наших учащихся; в результате они ничего не получат с точки зрения переживания:
      1. Знания, которые они получат, могут навредить им; позже, услышав то или иное слово, они могут сказать: «Я уже это знаю. Я уже всё слышал об этом на Летней школе истины».
      2. Мы не должны наносить вред молодым людям, преподнося им просто знание; чтобы принести им пользу, преподнося им истину, мы должны всегда учить их с точки зрения переживаний.
  5. Прежде чем мы начнём учить молодых людей на Летней школе истины, нам самим нужна прививка Павла и нам самим нужно наполняться, пропитываться и пронизываться истиной — 1 Тим. 2:4; 3:15; 2 Тим. 2:15, 25:
    1. Многие, читая Библию, неверно понимают слово «истина», поскольку они воспринимают истину как что-то доктринальное; в Новом Завете под истиной понимается не доктрина, а всё действительное, что открыто в Новом Завете о Христе и церкви согласно Божьему новозаветному домостроительству — 1 Тим. 2:4; ср. 1 Ин. 1:6.
    2. Элементом прививки от упадка является структура божественной истины — Триединый Бог в сочетании с Его искуплением, которое становится нашим спасением.
    3. Общей темой первой серии уроков на Летней школе истины является Божье полное спасение; Божье полное спасение — это, по сути, то же самое, что истина, потому что Триединый Бог с Его всеобъемлющим искуплением является структурой истины.
    4. Готовясь к тому, чтобы учить, мы не должны полагаться просто на пособия; мы должны погрузиться в истину о Божьем полном спасении.

Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.161.116.225 [12:09:08, 15 октября 2018]