Коллектор библейской книги

ИМЕТЬ АКТИВНЫЙ, НАПОРИСТЫЙ НАСТРОЙ

Итак, я надеюсь, вы увидите: хотя среди нас находятся все истины в Библии, вам нужно уделять время и силы их изучению. Это, разумеется, непросто. Я считаю, что соработники недостаточно напористые и что их нужно обучать. Покинув Дальний Восток в 1961 году, я больше не приезжал сюда, чтобы выполнять работу. Самое большее, я приезжал проводить конференции и посещать церкви. Более двадцати лет я живу в западном мире, выпускаю в Америке книги на английском языке и провозглашаю призыв о Господнем восстановлении. Я могу с гордостью сказать вам, что, до того как я переехал в Америку, там было менее двадцати церквей. За прошедшие двадцать три года благодаря моему призыву и выпущенным книгам было воздвигнуто более трёхсот церквей. В Соединённых Штатах и Канаде более ста церквей, в Центральной и Южной Америке более ста церквей, и в Африке, Европе и Австралии тоже более ста церквей. Прежде чем уехать за рубеж, я оставил церквям на Дальнем Востоке, в частности церквям на Тайване, большие ресурсы, включая большую группу соработников и множество залов собраний. Однако какой прирост получили святые на Тайване за прошедшие двадцать лет? Когда я уезжал с Тайваня, там было семьдесят-восемьдесят церквей, а сейчас их число даже не достигло ста. Поэтому я надеюсь, что вы, молодые святые, научитесь чему-то и не встанете на старый путь.

Недавно я ездил в Сингапур на конференцию соработников Дальнего Востока. Туда собрались соработники из Таиланда, Сингапура, Малайзии и Индонезии. В какой-то момент я публично упрекнул некоторых соработников. Я не противостоял им. Я поддерживал их, но внутри меня было чувство негодования. Я хотел бы, выражаясь словами Павла, возбудить их ревность (Рим. 11:14), чтобы они поднялись, возненавидели самих себя и покончили со своей небрежностью. Я хотел бы, чтобы они, если продолжат работу, решительно настроились на получение результата, даже если для этого им придётся пробивать головой стены. В противном случае им следует прекратить служить и найти себе подобающую работу. Вместо того чтобы «занимать гнездо, не неся яиц», они должны дать молодым людям возможность добиться какого-то результата. Я не верю в старый путь. Я сам первым выступаю за то, чтобы попробовать что-то новое и произвести перемены.

Я написал каждое слово в примечаниях Восстановительного перевода Нового Завета. Каждый раз, когда я снова читаю эти примечания, я изумляюсь, как я сумел написать такие слова — слова, полные света, откровения и снабжения. Не думайте, что это гордость. Летом 1936 года, спустя одиннадцать лет после своего спасения, я написал в своём родном городе Чифу две брошюры; они назывались «Заметки о родословии Христа» и «Заметки о поколениях». Даже сегодня из всех книг, выпущенных христианством, трудно найти хоть одну книгу о родословии Христа, которую можно было бы сравнить с «Заметками о родословии Христа». Я совершил всё это исключительно благодаря своему ежедневному личному изучению на протяжении прошедших шестидесяти лет. Некоторые говорят, что я способен на такие дела, потому что у меня врождённый талант и потому что я быстро учусь. На самом деле у меня нет такого врождённого таланта, как у вас. Единственное моё преимущество над вами состоит в том, что я люблю учиться и могу учиться без остановки. Сегодня, что бы я ни писал, я по-прежнему часто заглядываю в словари, чтобы изучать значение слов.

Я не думаю, что вы уже растеряли всю свою энергию или что вы потратили её правильно. Если бы я проводил это обучение, ваши дни выглядели бы не так, как сейчас. Скорее всего, вам бы казалось, что у вас вообще не бывает хороших дней. Вы ещё не испытывали настоящих трудностей. Поэтому, когда расписание бывает несколько плотным, вы считаете его невыносимым. Мне не нравится, когда братья говорят: «Это такое напряжение! Мы не вынесем». Если вы действительно не можете вынести этого, то как же вы можете спокойно есть и спать?! То обстоятельство, что вы по-прежнему можете нормально есть и спать, доказывает, что ваша жизнь остаётся комфортной. Вам действительно требуются ограничения.

Некоторые говорят, что стать соработником в восстановлении — всё равно что получить гарантированную работу, потому что, будучи однажды признаны в качестве соработника, вы остаётесь им всю свою жизнь. Никто вас не проверяет и не оценивает. Если бы вас проверяли, обстановка среди нас была бы не такой, как сегодня. Но когда появляются проверки, работа для Господа переходит в сферу профессиональной деятельности. Этого мы хотим избежать. Я начал проводить обучение в 1953 году. Вспоминая это обучение, я могу сказать, что я недоволен им. После долгих размышлений я хочу на этот раз полностью изменить свой подход. Сначала я покажу вам демонстрацию, образец. Затем я надеюсь изменить ваше представление и пробудить ваше стремление.

Нельзя ожидать, что вас всегда кто-то будет учить. Вместо этого вам нужно собственное более глубокое и усердное стремление. В молодости я читал не так много книг, и христианство в то время не издавало книг, обладающих какой-либо ценностью. С 1936 по 1939 год брат Ни намеренно не издавал никаких книг, потому что хотел посмотреть, что способно выпустить христианство. В тех обстоятельствах я всё равно старался учиться. Поэтому и вам нужно пробудиться. Когда в 1953 году я проводил обучение, я привёл обучающимся поговорку, которую услышал, учась в начальной школе: «Если у вас плохой почерк, винить надо не ручку и не чернила, а себя за недостаток практики». Подобным образом вам не следует жаловаться на обстановку или другие вопросы. Вместо этого вините себя за то, что мало трудитесь.

Среда, в которой вы сейчас находитесь, очень благоприятна, но вы воспринимаете все благословения как нечто само собой разумеющееся. Подумайте, например, о церковной жизни. Когда я был спасён, я был молодым человеком и церковной жизни ещё не было. Церковная жизнь в Шанхае в 1940 году была совсем не похожа на сегодняшнюю. В то время мы изучали несколько книг, опубликованных братом Ни. Мы не просто читали их — мы читали их по несколько раз. Зимой 1932 года я стал пользоваться Греческо-английским подстрочником Нового Завета. Никто не учил меня греческому языку. Я совершенно самостоятельно изучал лексику и грамматику. Как говорится в одной пословице, «Рим строился не один день». Хотя я не понимал греческий язык, я уделял много времени и сил этому труду, стараясь в своём изучении достичь наибольшей глубины. Например, по-гречески «истина» — «але́тейа». В Новом Завете у этого слова восемь значений. Это разъясняется в примечании 6 к 1 Ин. 1:6. Наверное, даже специалист по греческому языку не смог бы привести такое доскональное объяснение этого положения.

КОРЕННЫМ ОБРАЗОМ ИЗМЕНИТЬ СВОЙ ХАРАКТЕР

Я рассказываю обо всём этом с целью побудить вас оставить мысли об обращении за помощью в богословские семинарии. Богословская семинария может лишь сделать вас человеком с посредственными способностями. Если вы хотите стать человеком всего лишь с посредственными способностями, то вы можете пойти учиться в семинарию. На обучении создана идеальная среда, чтобы вы могли чему-то научиться. Даже если вы в итоге найдёте работу в мире и не станете полновременным служащим, всё, чему вы научились, и то влияние, которое вы испытали за эти два года, окажет вам огромную помощь. О чём я больше всего сожалею, так это о жалком состоянии тех китайцев среди нас, которые пришли в церковь. Я не говорю, что церковь не хороша. Церковь хороша, но состояние человека не хорошо. Вы принесли в церковь все плохие черты китайской культуры, такие как распущенность характера, недостаток энергичности, беспорядок на собраниях и отсутствие чистоты и аккуратности в зале собраний. Я непрерывно стону из-за этой ситуации. Я не представляю, как могли старейшины и соработники привести церкви в такое состояние. Мы отстали от времени.

Я не предлагаю вам взбунтоваться или отменить всё, что соработники совершили в прошлом, и перестать уважать их. Слава Господу за то, что они выполнили свою часть работы. Однако их характер никуда не годится. В этом отношении вам не стоит учиться у них. На Тайване был один крупный предприниматель, успех которого был результатом его интенсивной работы. Он говорил: «Все мы говорим, что в Японии хорошая экономика, но почему мы не готовы учиться у них?» Он был прав. Мы должны учиться духу японцев. Что касается издательской работы, Япония стоит на первом месте, Соединённые Штаты — на втором, а Тайвань — на третьем. Печатный станок Японского евангельского издательства стоит в маленькой квадратной комнате прямо над залом собрания, и сам он намного меньше печатного станка, который мы используем на Тайване, но уровень продукции на Тайване не может сравниться с продукцией, выпускаемой японскими святыми.

Другой пример: подумайте о том, как проводится видеообучение. Церковь в Токио следует всем правилам видеообучения. Церкви на Тайване в свою очередь нарушают многие правила. Каждая местность обязана вести учёт посещаемости во время видеообучения и присылать отчёт в центр служения. Только церковь в Токио присылает аккуратный и чистый отчёт; отчёт с Тайваня сильно запутан. Более того, чтобы участвующие в обучении чувствовали некоторую ответственность и чтобы повысить уровень обучения, все участники обязаны внести взнос. Опять-таки, церковь в Токио делает всё очень аккуратно в этом вопросе. Их отчётность очень понятная и упорядоченная, и в ней нет никаких ошибок. Самые неаккуратные отчёты приходят с Тайваня.

Если мы будем выполнять дела с серьёзным настроем, появятся соответствующие результаты и мы продвинемся вперёд. Общественная тенденция, традиция и природная привычка китайцев (а всё это — в нашей крови) противоположны этому. Поэтому, учась выполнять Господнюю работу, первым делом вы должны коренным образом изменить свой характер. Вы должны полностью изменить находящийся в вас китайский характер. Если за два года вы этому научитесь, то, чем бы вы потом ни занимались, вы добьётесь наибольшего успеха, даже если вы устроитесь на мирскую работу. Но если вы откажетесь менять свой характер, то от вас будет мало пользы, чем бы вы ни занимались.