Коллектор библейской книги

УПРАЖНЯТЬСЯ В СЛОВЕ И ПОВЕДЕНИИ И НЕ ПОЗВОЛЯТЬ ДРУГИМ ПРЕЗИРАТЬ ВАШУ ЮНОСТЬ

Если вы изучите примечания в Восстановительном переводе Нового Завета, вы обнаружите, что они составлены не легкомысленно. Я снова и снова просматривал их, пока не добился точного изложения в них значения истины. Чтобы учиться на Тайване, нужно прилагать усилия и быть трудолюбивыми. То, что мы прилагаем усилия и трудолюбивы, связано с характером. Сказанное Павлом Тимофею имеет самое непосредственное отношение к характеру. Вы скажете, что, хотя в письмах к Тимофею упомянуты разные вопросы, слово «характер» там не употребляется. Это правильно. Тем не менее повеление Павла Тимофею — это, несомненно, учение относительно характера.

В 1 Тим. 4:12 Павел говорит Тимофею: «Пусть никто не презирает твоей юности; напротив, будь образцом для верующих в слове, в поведении, в любви, в вере, в чистоте». Это — стих с очень глубоким смыслом. Вы не должны позволять другим презирать вашу юность. Однако если ваша одежда неуместная, а ваша речь неподобающая, как могут люди не презирать вашу юность? Если вы беспечны и легкомысленны в своих поступках, люди естественно будут презирать её. Поэтому в этом стихе Павел, по сути, сказал Тимофею, что тому следует быть полным достоинства в своём поведении и поступках, а также надлежащим в своей речи. Что он говорил, сколько он говорил и когда и как он говорил, должно было вызывать у людей уважение, а не презрение к его юности.

В этом стихе Павел упомянул сначала наши слова, затем наше поведение, то есть поступки и действия, и наконец нашу любовь, веру и чистоту. Любовь и вера связаны с жизнью, а слова и поведение связаны с нашим характером. Если бы мы писали этот стих, мы бы сначала упомянули веру и любовь, а потом поведение и слово. Но сделав это, мы бы перепутали средство и цель и сказали нечто противоположное тому, что имел в виду Павел.

Я не намерен хвалиться, но я хочу засвидетельствовать, что, когда мне был тридцать один год, я уже стремился за истиной. Как-то раз один брат сказал мне: «Брат Ли, я хотел бы узнать, какого вы происхождения, потому что вы производите впечатление благородного человека, если судить по вашим словам, поступкам, поведению и речи». Я ответил: «Моё происхождение не благородное, а бедное. Когда мне было десять лет и я начал понимать что-то о человеческой жизни, я осознал, что моя семья живёт в крайне стеснённых обстоятельствах». Я родился в семье низкого происхождения, однако я проявлял строгость в том, что касалось моего образования. Поэтому всякий раз, когда я, ещё будучи школьником, вставал говорить, окружающие, включая пожилых людей, умолкали и с уважением слушали моё говорение.

Куда бы я ни приезжал в Соединённых Штатах, люди более высокого статуса, чем я, всё равно уважают меня, хотя я и китаец. Если бы я выглядел как человек низкого сословия, они не стали бы уважать меня и им было бы сложно принять моё говорение, как бы хорошо я ни говорил. Следовательно, чтобы люди не презирали вашей юности, вам стоит поучиться у меня и с юности относиться к себе строго, занимаясь самовоспитанием и проявляя инициативу, чтобы самостоятельно учиться.

В восстановлении мы подчёркиваем путь жизни. Путь жизни не связан с этикой, нравственностью или культурой, а связан с хождением согласно Духу. В свете этого некоторые скажут, что обучение характеру противоречит тому, что мы подчёркиваем в восстановлении. Они скажут, что обучение характеру связано не с жизнью, а с развитием нашей «яркой добродетели». Тем не менее характер человека, ходящего согласно Духу, несомненно, намного выше, чем характер человека, развивающего свою «яркую добродетель». Если мы говорим о жизни, а наш характер ниже, чем у тех, кто развивает свою «яркую добродетель», то мы обесцениваем спасение Господа Иисуса. Я бы не хотел, чтобы это произошло. Мы в восстановлении стремимся за истиной, мы учимся идти путём жизни, и мы надлежащие люди, что касается нравственности. Однако когда мы начинаем изучать вопрос о нашем человеческом характере, сразу же изобличается наше ненадлежащее состояние. Нам недостаёт старательности и серьёзности, и нам не хватает стремления вперёд, продвижения и обучения. Это меня очень огорчает.

ДЛЯ ПРОДВИЖЕНИЯ ГОСПОДНЕЙ РАБОТЫ НЕОБХОДИМ ДИСЦИПЛИНИРОВАННЫЙ ХАРАКТЕР

Из-за изъянов в нашем характере церковь не пользуется большим уважением в глазах людей. Наш способ осуществления работы не очень высок, поэтому, когда появляется христианская группа с более высоким путём, мы сразу же оказываемся в отстающих. Тридцать пять лет назад на Дальнем Востоке было не много групп с таким количеством людей высокого качества, как у нас в Господнем восстановлении. Когда мы были в материковом Китае, среди нас была воздвигнута группа святых. Когда 1 августа 1949 года мы официально начали работу на Тайване, у нас на всём острове было всего четыреста-пятьсот братьев и сестёр и ещё чуть больше ста в Тайбэе. В 1955 году, спустя шесть лет, в церквях по всему острову было сорок пять тысяч верующих. Другие группы не могли сравниться с нами по размеру. Однако сегодня некоторые из этих групп переняли наши пути и даже усовершенствовали их с помощью дальнейшего изучения и переосмысления. У нас есть истина и жизнь, но из-за нашей закрытости для нового и приверженности старым путям мы отстали от других групп.

Например, некоторые христианские группы теперь используют малые группы для приведения сотен и тысяч человек к спасению. Тридцать лет назад у нас уже была практика малых групп. С помощью малых групп как средства мы ходили по домам и приводили людей к спасению. Однако мы неосознанно оставили практику малых групп и начали приводить людей в зал, собирая их на конференции. На первый взгляд конференции выглядели просто как конференции, но в действительности они стали поводом для «выступлений знаменитостей». Это то же самое, как если бы учеников собирали в школу, в которой нет занятий, кабинетов и учителей, а есть только несколько знаменитостей, которые приходят выступить в ней. Можно ли надеяться, что, слушая эти выступления в течение десяти лет, ученики смогут окончить школу? Наша работа в прошлом поменяла местами причину и следствие. Выступления демонстрируют достижения человека, но, если вы хотите узнать, как самим добиться этого, вам нужно пройти определённый курс и последовательно, урок за уроком изучить это.