ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Обучение-совершенствованиеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00894-7
978-5-487-00895-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 4

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ВРЕД МНЕНИЯ (2)

В предыдущем сообщении мы увидели, что внутри нас есть большой «поглотитель», съедающий то питание, которое мы получаем от Господа, и препятствующий нашему росту в жизни. Этим большим «поглотителем» является наше мнение.

РАЗДЕЛЕНИЕ И ПУТАНИЦА, ИСХОДЯЩИЕ ОТ МНЕНИЯ

Согласно истории церкви, разделения и путаница среди христиан на протяжении прошедших девятнадцати столетий исходили главным образом из одного источника, которым является мнение. Сатана, враг Божий, несомненно, знает, как помешать Божьему намерению. Намерение Бога состоит не только в том, чтобы спасти нас, но и в том, чтобы созидать нас. На протяжении лет Господь открывал наши глаза и все мы увидели, что Божий вечный замысел, Божье окончательное намерение, состоит в том, чтобы получить Тело. Всех, кто спасён, необходимо также созидать. Однако на протяжении лет этот момент упускался. Замысел Господа был сведён на более низкий уровень — от созидания Тела всего лишь к индивидуальному спасению или, самое большее, к индивидуальной духовности. Индивидуальное спасение или индивидуальная духовность стали целью многих христиан, однако в Библии стандарт Бога не настолько низок. Стандарт Бога состоит в том, чтобы получить строение. Сатана знает, что ничто не препятствует, не вредит и не мешает этому строению так серьёзно, как мнение. Мнение можно считать первостепенным фактором, который наносит вред созиданию Тела и убивает это созидание. Это всецело подтверждается историей церкви. Даже во время Реформации те служители Божьи, которые были реформаторами, не были едины; каждый реформатор придерживался собственного мнения. Мартин Лютер ругал Каспара Швенкфельда и даже называл его дьяволом. Хотя Швенкфельд не был таким же знаменитым, как Лютер, он тем не менее видел что-то в отношении Духа и жизни.

Понимаете ли вы, что такое деноминации? Это просто порождения различных мнений. Каждая деноминация является выражением тех или иных мнений. То же самое касается всех свободных групп: каждая свободная группа представляет то или иное мнение. Фактически почти все виды христианской работы являются выражением того или иного мнения. Именно поэтому на протяжении столетий христиане переживали разделение и путаницу. Вся путаница и все разделения исходили из одного источника, которым является мнение.

Мы должны признать, что даже в Господнем восстановлении мы медленно растём в жизни и не очень сильны в функции. Кроме того, в сравнении с тем количеством света и откровения, которое мы получили, нам не хватает надлежащего созидания. Почему? По милости Господа и благодаря Его озарению среди нас вроде бы мало сражений. Но на самом деле остаётся что-то скрытое и тайное. Что является этим тайным, скрытым и остающимся фактором? Это наше мнение!

Может быть, вы очень хороший брат или очень приятная сестра, но вы несколько индивидуалистичны. Это значит, что вы отделены от других. И в некоторой степени по крайней мере некоторые среди нас изолированы. Эти дорогие святые любят Господа и любят восстановление. Они знают церковь и никогда не уйдут. Однако они очень изолированы. Что их изолирует? Мнение.

Нам нужны четыре брата, которые объяснят нам, что является истинным источником, истинным началом, порождающим мнение. Даже неверующие знают, что если человеку присуще множество мнений, то это не что-то положительное.

Я бы сказал, что, когда человек был сотворён, он не был сотворён с какими-либо мнениями. Следовательно, мнение, судя по всему, возникло одновременно с падением человека, когда человек принял в себя дерево познания. Так что я бы сказал, что источником мнений является дерево познания. Мне кажется, что мнение — это просто выражение нашего «я». Тот факт, что нам присуще такое множество мнений, отражает наше «я».

Можно так сказать, но всё же такой ответ не попадает в точку.

Человек действительно причастился плода дерева познания добра и зла, но фактически ещё до того, как он причастился этого дерева, у него должно было быть мнение, потому что он должен был принять решение относительно того, что Бог сказал ему об этом дереве. Он должен был решить, что лучше послушать, что скажет об этом дереве кто-то другой. Так что фактически источником был разум. В разум была вложена мысль. Разум начал размышлять, и в конечном итоге разум выработал мнение. В прошлом мы узнали, что источником мнения является наше «я», но разум — это ведущая часть нашего «я», которая руководит его действием. Поэтому я считаю, что мнение тесно связано с разумом. Например, реформаторы во времена Лютера разделились по многим вопросам. Корень всего этого был в разуме или в размышлениях разума.

С точки зрения доктрины можно сказать, что это правильно, но это всё равно что-то не очень практическое. В прошлом я действительно говорил, что мнения исходят от нашего «я» и что разум — это просто выражение нашего «я». Но сейчас нам нужно нечто более практическое, чем это. Мы, христиане, понимаем многие вещи поверхностно. Мы воспринимаем многие вещи как нечто само собой разумеющееся. На самом деле нам нужно много молиться о мнении.

Я бы сказал, что в моём переживании мнение — это просто то, что мне кажется и как я всё вижу. Мнение — это просто я сам.

Неплохой ответ, но ты всё равно не затронул самый главный источник. Что является источником мнения?

Культура.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.48.142 [05:41:09, 21 сентября 2019]