Коллектор библейской книги

В. Бог обращает внимание на человека и доволен человеком во всесожжении

В Быт. 4:4 и 8:20-22 говорится о всесожжении, которое является прообразом Христа. Бог обратил внимание на человека, то есть почтил человека, и был доволен человеком не в добрых делах человека, а во всесожжении. Именно поэтому Авель пришёл принести всесожжение Богу и Бог обратил внимание как на него, так и на его приношение.

Г. Бог судит растлённый мир потопом и спасает Ноя и его семью

Бог судил растлённый мир потопом и спас Ноя и его семью посредством ковчега (6:11-20). Ковчег — это ещё один прообраз Христа.

Д. Бог судит взбунтовавшегося человека в Вавилоне

В период времени от сотворения Богом человека до призвания Авраама Бог также судил взбунтовавшегося человека в Вавилоне, который был древним предшественником Вавилонской империи (11:4-9).

II. ОТ ПРИЗВАНИЯ АВРААМА ДО ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ ЗАКОНА ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ

Второе устроение охватывает период времени от призвания Авраама до провозглашения закона через Моисея. Самым важным аспектом этого устроения было обещание Бога Аврааму. Поэтому учителя Библии называют это устроение устроением обещания.

А. Бог обращает внимание на человека во всесожжении

В качестве продолжения предыдущего устроения Бог опять обратил внимание на человека во всесожжении (12:7; 13:18; 22:13; 31:54; Иов. 1:5).

Б. Бог обещает Аврааму, что в его семени будут благословлены все племена земли

В дополнение к этому Бог пообещал Аврааму, что в его семени, то есть в грядущем Христе, будут благословлены все племена земли, включая нас (Быт. 22:18; Гал. 3:8, 16). В конечном итоге это обещание было всецело исполнено, как показано в 3-й главе Послания к галатам.