Коллектор библейской книги

III. ОТ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ ЗАКОНА ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ ДО ПЕРВОГО ПРИШЕСТВИЯ ХРИСТА

Третье устроение — это период времени от провозглашения закона через Моисея до первого пришествия Христа. Оно называется устроением закона.

А. Бог провозглашает закон, чтобы изобличить неспособность народа Израиля соблюдать закон

Из-за слепоты и упрямства народа Израиля Бог провозгласил закон через Моисея (Исх. 19:8, 16—20:21), чтобы изобличить неспособность народа Израиля соблюдать Его закон (Рим. 3:20Б; 5:20А; 7:7). Бог дал Аврааму обещание, но его потомки не знали себя — они считали, что они способны сделать всё, чего требует Бог. Закон был дан, чтобы испытать их, то есть доказать, что у них нет сил и способности сделать это.

Б. Бог дарует народу Израиля скинию со священством и всевозможными приношениями

Бог не только дал народу Израиля закон; Бог также даровал им скинию со священством и всевозможными приношениями, чтобы они поклонялись Ему, служили Ему, соприкасались с Ним и причащались Его как своего наслаждения (Исх. 25—Лев. 27). И скиния, и священство, и приношения — это прообразы Христа. Христос — это скиния, наше священство и наши приношения. Посредством Его мы поклоняемся Богу, служим Богу, соприкасаемся с Богом и причащаемся Бога как нашего наслаждения.

В. Бог обещает народу Израиля, что Он воплотится через них, чтобы стать их Христом

В этом устроении Бог пообещал народу Израиля, что Он воплотится через них, чтобы стать их Христом (Ис. 7:14; 9:6-7).

Г. Бог обещает народу Израиля, что Христос придёт к ним как всё для них

Кроме того, Бог пообещал народу Израиля, что Христос придёт к ним как всё для них и как центральность и универсальность Божьего домостроительства для их оживления и для воссоздания вселенной (Мих. 5:2-6; Пс. 2:6-7; Мал. 3:1; 4:2; Ос. 6:2; Ис. 2:2-4; 11:6-10; 65:17-25).

Д. Бог обещает народу Израиля, что Он изольёт Своего Духа на всякую плоть

В качестве ещё одной части Своих отношений с человеком Бог пообещал народу Израиля, что Он изольёт Своего Духа на всякую плоть (Иоил. 2:28-29, 32А). Это будет сделано для произведения Божьих избранных людей в новозаветном домостроительстве — для произведения церкви.

Е. Бог обещает народу Израиля, что Он заключит с ними завет, чтобы внедрить Себя в них

Наконец, Бог пообещал народу Израиля, что Он заключит с ними завет, чтобы внедрить Себя в них, став их жизнью, их законом жизни и всем для них (Иер. 31:31-34).

Иов и его друзья, вероятно, жили в веке Авраама. В то время ещё не было написано Моисеево Пятикнижие. Несомненно, они получили некоторое божественное откровение от своих праотцев в устной форме. Однако то, что они получили от своих праотцев, могло достичь в лучшем случае лишь уровня откровения в веке Авраама. Поэтому в их спорах об отношениях Бога с человеком не было никакого намёка, который бы указывал на то, что они получили божественное откровение, выходящее за рамки Божьего суда и того, что Бог обращает внимание на человека в его всесожжении. И они не сказали ни одного слова, которое бы подразумевало что-либо в отношении Христа и Духа Божьего. Они находились на примитивном этапе божественного откровения.