Коллектор библейской книги

ЧЕТВЁРТОЕ

У Господнего работника также должен быть надлежащий взгляд и разумное решение в отношении вопроса девственности и брака. Многие люди стараются не говорить на эту тему. Это, однако, важный вопрос для Господнего работника, и мы должны что-то сказать о нём на основании учения Библии.

Павел ясно высказывается по вопросу девственности в 1 Кор. 7:25-35: «А относительно дев я заповеди Господней не имею, а подаю своё мнение как тот, кто получил от Господа милость быть верным. Итак, я считаю, что это хорошо из-за настоящей нужды, — что хорошо человеку быть, как он есть. Ты связан с женой? Не ищи освобождения. Ты освобождён от жены? Не ищи жены. Но даже если ты вступишь в брак, ты не согрешил; и если дева вступит в брак, она не согрешила; но такие будут иметь скорбь в плоти, а я стараюсь пощадить вас. Но вот что говорю, братья: время сокращено. Впредь пусть и имеющие жён будут как бы не имеющими, и плачущие — как бы не плачущими, и радующиеся — как бы не радующимися, и покупающие — как бы не владеющими, и пользующиеся миром — как бы не злоупотребляющими им; ибо проходит облик этого мира. А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как бы угодить Господу; а женившийся заботится о мирском, как бы угодить жене, и он отвлечён. И незамужняя женщина, и дева заботятся о Господнем, чтобы быть святой и в теле, и в духе; а вышедшая замуж заботится о мирском, как бы угодить мужу. Но это я говорю для вашей же пользы — не для того, чтобы набросить на вас петлю, а чтобы вы были благопристойны и постоянно находились при Господе, не отвлекаясь». Вышесказанное показывает нам преимущества безбрачия. Такой человек может служить Господу с бóльшим усердием, меньше отвлекаясь и больше сосредотачиваясь на работе. Человек, состоящий в браке, в этом отношении не сравнится с безбрачным.

Но не всякий способен принять это слово. Нужно обратить внимание на стихи с 36 по 40: «Если же кто-нибудь думает, что поступает неприлично по отношению к своей дочери-деве, если она миновала пору расцвета и тогда так должно быть, то пусть делает, что хочет, — он не согрешает; пусть они вступают в брак. Но кто твёрдо стоит в своём сердце, ничем не будучи стеснён, и имеет власть в отношении собственной воли, и так решил в собственном сердце: хранить свою дочь-деву, — тот хорошо сделает. Так что и тот, кто выдаёт замуж свою дочь-деву, хорошо делает, и тот, кто не будет выдавать её замуж, лучше сделает. Жена связана до тех пор, пока жив её муж; а если муж уснёт, она свободна выйти замуж за кого хочет, только за того, кто в Господе. Но она блаженнее, если останется так, согласно моему мнению; а я думаю, что я также имею Духа Божьего». Это совершенно ясно. Если человек считает, что оставаться девственником неправильно, и что пора расцвета миновала, и тогда так должно быть, то он может делать, что хочет. Оставаться безбрачным или не оставаться — это решение принимает сам человек; другие люди не могут принять это решение за него. Разумеется, чтобы оставаться безбрачным, помимо решения в сердце человек должен быть ничем не стеснён и иметь власть в отношении собственной воли. Главное — то, что человек решил делать в своём сердце.