Коллектор библейской книги

Давайте прочитаем Мф. 19:10-12: «Его ученики говорят Ему: Если так обстоит дело у человека с женой, то жениться невыгодно. И Он сказал им: Не все могут принять это слово, а только те, кому дано. Ибо есть скопцы, которые из чрева матери так родились, и есть скопцы, которые были оскоплены людьми, и есть скопцы, которые сами себя оскопили ради царства небес. Кто может это принять, пусть примет». Если соединить последнюю часть стиха 11 с последней частью стиха 12 — «только те, кому дано… Кто может это принять, пусть примет», — то станет ясно, что девственность дана тем, кто может её принять.

Чтобы избежать отвлекающих факторов и иметь достаточно времени для усердного служения Господу, лучше оставаться безбрачным. Среди учеников Господа Иоанн остался безбрачным. Павел тоже оставался безбрачным. Но если человеку нужно вступить в брак, он вправе сделать это. Вступить в брак — это не грех. Разница между безбрачием и вступлением в брак никак не связана с грехом. Она связана с такими вопросами, как время, усердие и отвлекающие факторы.

Брак свят, потому что тело и все нужды тела сотворены Богом. Вот почему брак свят. Но любые требования, которые есть у человека вне брака, — это грех. Зачем человеку вступать в брак? Чтобы избежать отношений вне брака. Таким образом, брак — это не грех. Напротив, он предотвращает грех. Брак — это не падение. Напротив, он дан, чтобы предотвращать падение.

Павел говорит об этом совершенно ясно в 1 Кор. 7:1-9: «Теперь относительно того, о чём вы писали: хорошо человеку не касаться женщины. Но из-за блуда каждый мужчина пусть имеет собственную жену и каждая женщина пусть имеет собственного мужа. Муж жене пусть отдаёт должное, подобным же образом и жена мужу. Жена над собственным телом не властна — властен муж; подобным же образом и муж над собственным телом не властен — властна жена. Не лишайте друг друга, разве только по согласию на время, чтобы посвятить себя молитве и потом опять быть вместе, чтобы не искушал вас Сатана из-за вашей неспособности к воздержанию. Но это я говорю как позволение, не как приказание. А я хочу, чтобы все люди были как и сам я; но каждый имеет собственный дар от Бога: один так, другой иначе. Но говорю безбрачным и вдовам: хорошо им, если останутся как и я. Но если они не могут воздерживаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, чем гореть желанием». Из этого отрывка мы видим, что вступать в брак нужно в том числе и для того, чтобы предотвращать блуд. В то же время здесь отмечается, что некоторым Бог даёт особый дар оставаться безбрачными. Тем же, кто не получил такого дара, лучше вступать в брак, чтобы не впасть в блуд.