Коллектор библейской книги

ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ СУЕТЫ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

Очень примечательно, что, после того как Господь победил всех противников, Он предостерёг учеников относительно книжников и похвалил нищую вдову за её преданность. Сначала Он велел Своим ученикам остерегаться суетных, пустых учений книжников. Затем Он помог им увидеть ценность внутренней действительности нищей вдовы. Он хотел, чтобы они смотрели на обстановку среди Божьих людей не с внешней точки зрения, согласно человеческому подходу, а с внутренней точки зрения, согласно внутренней действительности человека. Поскольку Он смотрел на людей именно с такой точки зрения, Он сумел по достоинству оценить нищую вдову.

В 11:27—12:37 мы видим четыре вида вопросов, связанных с человеческой культурой, а затем вопрос вопросов — вопрос о Христе. Первые четыре категории вопросов связаны с религией, политикой, положениями веры и способами толкования Библии. А единственный в своём роде вопрос — это вопрос о Христе. После повествования об этих пяти типах вопросов мы видим два эпизода: в первом говорится о суетности пустого учения книжников, а во втором — о действительности внутреннего существа верующего. Книжник — это один из людей Господа, который говорит что-то суетное, а вдова обозначает верующего, у которого есть внутренняя действительность. Рассматривая эти два эпизода, мы видим, что нам нужно быть не книжником, а нищей вдовой. Всем нам нужно сказать: «Я не хочу быть пустым книжником, который говорит что-то суетное. Я хочу быть нищей вдовой. Я хочу, чтобы всё, что я делаю, исходило из моей внутренней действительности».

Нам нужно задуматься о том, кем мы будем: книжником или вдовой. Кем вы хотите быть: пустым книжником или вдовой, полной действительности? Мы благодарим Господа за то, что в Его восстановлении многие, подобно той вдове, полны внутренней действительности. Без таких вдов восстановление не могло бы идти вперёд. Благодарение Господу, среди нас много подлинных вдов, много тех, у кого есть внутренняя действительность.

Нам нужно спросить себя, почему, после того как Господь ответил на вопросы противников и после того как Он задал вопрос о Себе, Он заговорил о книжниках и о нищей вдове. Господь провёл небольшое собрание со Своими учениками; на этом собрании Он говорил с ними о книжниках и о вдове. У книжников есть только пустота, суета, а у вдовы есть внутренняя действительность. Нам нужно научиться ценить действительность и остерегаться суеты. Один человек может быть превосходным оратором, он может быть красноречивым и умным, но при этом его говорение может быть пустым. И наоборот, другой человек, возможно, плохо говорит, он не красноречив и не очень умён, однако у этого человека есть внутренняя действительность в его отношении к Богу. Вот почему эти два эпизода — эпизод, в котором Господь предостерегает учеников относительно книжников, и эпизод, в котором Он хвалит нищую вдову, — упоминаются вместе в конце 12-й главы.

Если мы будем читать 12-ю главу Евангелия от Марка, находясь под небесным светом, мы сможем увидеть значение событий, описанных в этой главе. В частности, мы увидим, что означает предостережение Господа относительно книжников и что означает Его похвала в адрес нищей вдовы. С одной стороны, мы видим, что человек может быть знающим и красноречивым, но при этом его учение может быть суетным и пустым. С другой стороны, мы видим, что человек может быть нищим, но при этом полным действительности. Мы можем быть нищими во многих отношениях, но при этом иметь внутреннюю действительность Господа, которого мы призываем, действительность в нашем отношении к Самому Богу, которому мы служим. Возможно, мы не обладаем особым красноречием и знанием и не стремимся к этому. Но у нас есть одно — внутренняя действительность.

Ничто не является такой проверкой для внутренней действительности верующего, как вопрос денег. Деньги являются проверкой для внутренней действительности верующего по той причине, что в человеческой жизни нет ничего более ощутимого, чем деньги или материальное имущество. Ваши деньги и имущество позволяют проверить, есть ли у вас действительность в вашем отношении к Богу.

Давайте все мы будем остерегаться суеты, особенно суеты в говорении, красноречии, знаниях, доктринах и учениях. В то же время нам всем нужно научиться ценить то, что является действительным в глазах Господа.

Не следует забывать, что Пётр, Иоанн, Иаков и другие ближайшие последователи Господа присутствовали при том, как Господь предостерегал относительно книжников и хвалил нищую вдову. Они видели всё, что произошло в 11-й и 12-й главах. Я думаю, что после дня Пятидесятницы всё это снова вернулось к ним в их житии в качестве небесных видений. Сегодня нам нужно, чтобы каждое видение в Евангелии от Марка оставило глубокий след в нашем существе. Тогда, если мы откроемся животворящему Духу и позволим Ему управлять нами, все эти видения вернутся к нам и станут для нас чем-то действительным и живым.