ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Евангелия от МаркаУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00483-3 (том 1)
978-5-487-00484-0 (том 2)
978-5-487-00485-7 (том 3)
978-5-487-00486-4 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 9 стр. 28

Насыщение

В 2:23-28 мы видим четвёртое событие. Здесь Господь беспокоится о голоде Своих последователей, а не о предписании религии. В Мк. 2:23-24 говорится: «И в субботу Он проходил через засеянные поля и Его ученики начали по пути срывать колосья. И фарисеи сказали Ему: Посмотри! Почему они в субботу делают то, что не разрешается?» Здесь мы видим, что Спаситель-Раб заботился о голоде Своих последователей, а не о предписании религии. Мы следуем за Спасителем, поэтому мы не испытываем голода. Напротив, мы наполнены и насыщены. Поскольку мы насыщены, мы можем свидетельствовать: «Мы не хотим соблюдать предписания религии и при этом оставаться голодными. Религиозные предписания всегда оставляют нас голодными. Но поскольку мы следуем за Спасителем-Рабом, мы больше не испытываем голода. Каждый день, в том числе в субботу, Он даёт нам что-то поесть. Теперь мы насыщены. Мы не боимся, что другие могут осуждать нас согласно своим религиозным предписаниям. Пусть другие заботятся о религиозных предписаниях, а мы хотим насыщаться в Господе». Таким образом, этот случай можно описать словом «насыщение».

Свобода

Слово, которое лучше всего описывает пятое событие, — это «свобода». Здесь Спаситель-Раб беспокоится об облегчении для страдающего, а не об обряде религии (3:1-6). В этих стихах показано, как в субботу Спаситель восстановил сухую руку одного человека. Здесь мы видим, что Он беспокоился не об обряде религии, а об облегчении для страдающего. Он хотел освободить этого человека, дать ему свободу. Таким образом, это событие связано со свободой.

РЕАЛЬНАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ СОБЫТИЙ

Давайте вспомним пять слов, которые описывают эти пять событий: прощение, наслаждение, радость, насыщение и свобода. Какую чудесную последовательность мы видим здесь! Представьте, как всё изменилось бы, если бы прощение занимало не первое место, а последнее. Согласно описанной в Евангелии от Марка исторической последовательности событий, сначала идёт прощение, а затем — наслаждение, радость, насыщение и свобода. Когда Господь прощает наши грехи, это всегда приносит нам наслаждение, радость, удовлетворение и свободу. Это подтверждают и наши переживания.

Марк объединил эти события не для того, чтобы представить определённую доктрину. Напротив, эти события изложены согласно историческим фактам и исторической последовательности. Другими словами, они происходили в том порядке, в котором Марк расположил их. По всевластию Господа эти пять событий произошли согласно той реальной последовательности, в которой мы наслаждаемся Его спасением. В первую очередь мы наслаждаемся прощением грехов. На основе своего переживания Господнего спасения мы можем засвидетельствовать, что, когда мы получаем прощение грехов, мы также получаем наслаждение и радость. Вслед за этой радостью приходят насыщение и свобода. Как замечательно!

Рассматривая последовательность изложения этих пяти событий в Евангелии от Марка, мы ещё раз убеждаемся в том, что Библия поистине является Словом Божьим. Без вдохновения Святого Духа ни одному человеку не удалось бы создать произведение, подобное Евангелию от Марка. Я не думаю, что Марк был образованным человеком и хорошо знал греческий язык. Несомненно, Евангелие от Марка написано не таким возвышенным языком, как Евангелие от Луки или Послания Павла. Но, несмотря на то что язык, которым написано Евангелие от Марка, нельзя назвать изысканным, пять событий в этом разделе расположены в чудесной последовательности — последовательности, которая полностью соответствует нашему переживанию Господнего спасения. Эта последовательность такова: прощение, наслаждение, радость, насыщение и свобода.

Когда мы изучаем повествование Марка, это заставляет нас поклоняться Господу за то, что это поистине часть Его святого Слова. Это не просто литературное произведение, написанное необразованным человеком. Нет, это дыхание всевластного Бога. Всё Писание, включая Евангелие от Марка, богодухновенно (2 Тим. 3:16). Отсюда следует, что повествование в Мк. 2:1—3:6 тоже является богодухновенным. Чтобы вы запомнили последовательность событий в этом отрывке, я рекомендую вам написать у себя в Библии напротив этих стихов слова «прощение», «наслаждение», «радость», «насыщение» и «свобода».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.149.26.176 [23:32:38, 27 апреля 2024]