Коллектор библейской книги

XIX. КНИЖНИКИ И ФАРИСЕИ

Книжники и фарисеи обладали знанием закона и при этом находились в рабстве греха (Ин. 8:5, 9, 34). Они привели грешницу к Господу и, согласно своему знанию, потребовали, чтобы Господь дал ответ из области «да или нет» на вопрос о том, как с ней следует поступить. Они сказали, что Моисей велел побивать таких женщин камнями. В Евангелии от Иоанна мы видим, что Господа Иисуса несколько раз пытались принудить к тому, чтобы Он ответил либо «да», либо «нет», но всякий раз Он отказывался так отвечать. Он воздерживался от таких ответов не потому, что был мудрым, а потому, что Он заботился о жизни. Евангелие от Иоанна — это книга жизни. Жизнь — это просто жизнь, а не знание из области «да или нет», добра или зла. И ответы из области «да или нет», и добро со злом принадлежат к дереву познания. Поэтому Господь не ответил им таким образом. Он, наклонившись, писал на земле. Затем Он сказал: «Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень». Когда Господь сказал это им, Его слово затронуло их совесть и, начиная с самых опытных, они стали уходить. Среди них не было ни одного безгрешного. Единственным безгрешным человеком был Господь Иисус. Поэтому Своим ответом Господь указал им на Себя как Того, кто является деревом жизни.

XX. УЧЕНИКИ

Не нужно думать, что, являясь учениками, мы гарантированно находимся на линии жизни. Когда ученики, которые ходили с Господом, увидели человека, слепого от рождения, они снова обратились к традиционному религиозному знанию, которым они обладали (Ин. 9:1-3). Исходя из своего религиозного знания они спросили: «Кто согрешил: этот человек или его родители, что он родился слепым?» Господь ответил: «Ни этот человек не согрешил, ни его родители — он родился таким, чтобы на нём были явлены дела Божьи». Господь не ответил им ни «да», ни «нет»; Он повернул их к Богу. Вопросы из области «да или нет» принадлежат к дереву познания добра и зла, но Бог есть дерево жизни. Поэтому Господь повернул учеников от линии познания к линии жизни.

XXI. МАРФА

Марфа была ученицей Господа, однако она была поглощена линией познания и обладала знанием здравых учений о воскресении в последний день (Ин. 11:24). Жалуясь Господу, Марфа сказала, что, если бы Он был там, Лазарь не умер бы. Когда Господь ответил, что её брат воскреснет, Марфа сразу же истолковала Его слова и сказала, что она знает, что Лазарь воскреснет при воскресении в последний день (Ин. 11:23-24). Она отложила жизнь воскресения в тот самый момент на будущее событие, которое должно было наступить через две тысячи лет. Отвечая Марфе, Господь говорил о жизни воскресения в тот самый момент, но из-за своего религиозного прошлого и своего истолкования слов Господа она отложила воскресение на далёкое будущее. Это ужасно. Марфа представила хорошее, фундаментальное толкование Библии. Тем не менее Господь повернул её к воскресению в тот самый момент, сказав: «Я есть воскресение и жизнь» (Ин. 11:25). Господь как бы говорил Марфе: «Тебе не нужно ждать две тысячи лет. Тебе не нужно ждать последнего дня. Я есть жизнь воскресения прямо сейчас. Не нужно менять Моё слово своим религиозным и фундаментальным толкованием. Я есть воскресение прямо сейчас».

XXII. ПЁТР

Сразу после того как Пётр получил откровение от небесного Отца (Мф. 16:17), он повернулся к разуму и был использован Сатаной, чтобы помешать Господу претерпеть распятие (Мф. 16:21-23). Господь упрекнул его, сказав: «Встань позади Меня, Сатана… ибо ты обращаешь свой разум не к Божьему, а к человеческому». Мышление связано с разумом и со знанием. Если мы применяем свой разум, находясь на линии познания, и думаем независимо от Господа, то нам легко быть захваченными и использованными Сатаной. Хотя Пётр находился на линии жизни, он неосознанно переместился на линию познания. Всем нам нужно проявлять осторожность в том, как мы думаем. В противном случае мы можем быть захвачены Сатаной, источником смерти.