Коллектор библейской книги

XXVII. ГНОСТИКИ

Во времена апостолов существовала философия, называемая гностицизмом. Гностицизм представлял собой сочетание египетской, вавилонской, иудейской и греческой мысли. Эта эклектическая философия проникла в церковную жизнь, и в Кол. 2:8 она названа «философией», «пустым обманом», «человеческим преданием» и «началами мира». Эта философия отвлекала многих верующих от Христа как их жизни и делала их непригодными для Него. В то время политика Рима не причиняла верующим столько вреда, сколько иудейская религия и греческая философия. Поэтому Павел написал письмо колоссянам, призывая их вернуться к Христу, которого они приняли. Поскольку они приняли Христа, они должны и ходить в Нём (Кол. 2:6), а не согласно философии, человеческим представлениям или началам мира.

XXVIII. ОБОСОБЛЯЮЩИЕСЯ В ЦЕРКВИ

В Новом Завете говорится об обособляющихся в церкви. В Рим. 16:17 Павел предостерегает нас замечать тех, кто обособляется. Они держатся учений, которые приводят к обособлению, производят разделения и преткновения. Они говорят льстивыми речами и убедительными словами и делают вид, что хотят помочь. Если бы они не говорили складными словами, никто не стал бы их слушать. Павел велел нам замечать обособляющихся, потому что они любят учить иному и отстаивать противоположные доктрины. Однако все разговоры, выражающие обособление, необходимо проверять не согласно стандарту «что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно». Мы должны спрашивать: «Созидает это или разрушает? Поддерживает это единство или производит разделение? Помогает это идти вперёд или приводит к падению?» Пока вы не слышали выражающих обособление разговоров, вы были живы, но, послушав их около часа, вы умерли; это доказывает, что подобное обособление распространяет смерть. Не нужно проверять обособляющихся согласно знанию правильного и неправильного; делая это, вы будете есть от дерева познания добра и зла. Вы должны проверять все мнения обособляющихся с точки зрения смерти или жизни. Живы вы или мёртвы после подобных разговоров, выражающих обособление? Если вы действительно живы, то слушайте дальше столько, сколько сможете. Но если вы переживаете смерть, пойдите к Господу и попросите Его очистить вас и избавить вас от этой смерти. За прошедшие десятилетия нам встречались многие обособляющиеся. Нам нужно понимать, что нет ни одной церкви, где всегда была бы правильная обстановка. Однако главное не то, что правильно, а что неправильно, а то, что есть жизнь, а что есть смерть. Не проверяйте выражающие обособление разговоры согласно стандартам правильного и неправильного. Всегда измеряйте их с точки зрения смерти или жизни. Вы можете принимать всё, что оживляет вас и даёт вам жизнь, и вы должны отвергать всё, что омертвляет и убивает вас.

Павел увещевал Тимофея остаться в Эфесе и делать одно — повелевать обособляющимся не учить иному, а позаботиться о Божьем домостроительстве, о раздаянии Богом Себя как жизни (1 Тим. 1:3-4). Мы снова видим, что проверкой является жизнь. Если разговор человека раздаёт в вас Бога как жизнь, то всё в порядке. Но если он не животворит вас, а, наоборот, убивает вас, то, вне всякого сомнения, он находится на линии познания.