Коллектор библейской книги

(3) Принести Божью власть

Третий аспект Божьего намерения при наделении человека владычеством состоит в том, чтобы принести, установить Божью власть над землёй. Человек должен применять Божью власть, чтобы на землю пришло Божье царство, чтобы на земле исполнилась Божья воля и чтобы на земле была явлена Божья слава. Всё это должно совершиться на земле. Бог не будет довольствоваться тем, что Его царство есть только на небесах. И Он не будет доволен, если Его воля будет исполняться только на небесах и Его слава будет выражаться только на небесах. Он хочет, чтобы всё это происходило на земле. В этом заключается сегодня обязанность церкви. В церкви есть Божье царство. В церкви исполняется Божья воля. В церкви выражена Божья слава. Аллилуйя! У нас есть проба всего этого. Теперь мы видим, почему Бог дал человеку владычество над всем, что в море, в воздухе и на земле. Бог намерен уничтожить врага, вернуть Себе землю и явить Свою славу.

(4) Исполнение

Исполнилось ли всё это? Конечно нет. Тем не менее Бог сотворил человека именно с таким намерением. Сатана знает это гораздо лучше нас. В Библии говорится, что сразу после сотворения человека Сатана вмешался и испортил человека, которого Бог сотворил для Своего замысла. Человек пал. Однако Бог не отказался от человека. Бог Сам стал человеком. Он пришёл, чтобы войти в человека и соединиться с человеком. Он пришёл как второй человек по имени Иисус (1 Кор. 15:47). Первый человек не осуществил Божьего замысла, но его осуществил второй человек. Первый человек был совокупным, и второй тоже является совокупным. Адам был главой первого совокупного человека, а Христос является Главой второго человека. Божий замысел осуществляется вторым человеком.

(a) В случае Христа

Исполнение Божьего замысла при наделении человека владычеством началось с Христа.

aa. Когда пришёл Христос, пришло царство Божье

Проповедь в Новом Завете начинается весьма необычным образом, который противоречит нашему представлению. Она гласит: «Кайтесь, ибо приблизилось царство небес» (Мф. 4:17). Слово «приблизилось» означает «пришло». Когда пришёл Христос, пришло царство Божье. Христос принёс царство. Маленький человек Иисус был царством Божьим. Многие христиане не считают, что с приходом Иисуса пришло царство. Согласно их представлению, когда евреи отвергли Иисуса с царством, царство было отложено и начался век церкви. Они думают, что церковь не является царством и что царство будет принесено, когда Иисус вернётся после века церкви. В какой-то степени Библия позволяет сделать такой вывод, и в некотором смысле он правильный, однако он правильный лишь частично. В Рим. 14:17 говорится, что сегодня церковь — это царство. Церковная жизнь — это царство. С одной стороны, евреи отвергли царство. С другой стороны, Господь установил царство, основав церковь. Мы не можем отделять церковь от царства. В Мф. 16:18 Господь Иисус сказал Петру: «Пётр, ты камень, и Я построю церковь на Себе как скале. И ворота ада не одолеют эту церковь». Сразу после этого (ст. 19) Господь Иисус сказал: «Я дам тебе ключи от царства». В день Пятидесятницы и в доме Корнилия Пётр основал церковь и, воспользовавшись ключами от царства, он открыл дверь для иудеев и для язычников, чтобы они вошли в это царство. Таким образом, когда была основана церковь, царство присутствовало. Церковь — это царство. В будущем, несомненно, будет полное проявление царства. Но действительность царства есть уже сегодня. Это — церковная жизнь.