Коллектор библейской книги

(4) Второй сын Иакова, Симеон, задержан в Египте

Когда сыновья Иакова с зерном возвратились из Египта, Иаков узнал, что Симеон был задержан в Египте (42:24, 36). Это также стало страданием и испытанием для него. Если мы снова рассмотрим эти главы с точки зрения Иосифа, царствующей стороны, мы увидим, что Иосиф был мудрым. Он не оставил деньги себе, но положил их в мешки с зерном (42:25). Когда один из братьев обнаружил свои деньги в отверстии своей котомки, он рассказал об этом остальным, «и их сердце замерло, и они в трепете обернулись друг к другу и говорили: Что это Бог сделал нам?» (42:28). Когда они вернулись домой и обнаружили, что «у каждого в его котомке оказалась связка его серебра», все они, в том числе и Иаков, испугались (42:35). Иаков как бы говорил: «Что это? Один из моих сыновей задержан, а вы привезли хлеб, но деньги остались в ваших котомках. Предположим, этот хлеб закончится, а голод продолжится. Что мы тогда будем делать? Нам придётся возвратиться в Египет и купить ещё зерна. Но что нам делать с этими деньгами?» Иаков также узнал печальную весть о том, что Вениамину придётся пойти в Египет. Услышав это, он сказал: «Вы лишили меня детей: Иосифа нет, и Симеона нет, и Вениамина забрать хотите; всё это против меня» (42:36). Хотя Рувим пообещал привести Вениамина обратно к Иакову, Иаков не послушал его. Он сказал: «Не пойдёт мой сын с вами, ибо его брат умер, и один он остался» (42:38).

(5) Голод усиливается

В Быт. 43:1-2 говорится: «А голод в той земле усилился. И когда они съели всё зерно, которое привезли из Египта, их отец сказал им: Пойдите опять; купите нам немного пищи». Тогда Иуда напомнил Иакову, что, для того чтобы снова купить пищи в Египте, они должны взять с собой Вениамина. Таким образом, из-за усиления голода Иакову пришлось послать за зерном в Египет своего младшего сына вместе с его братьями (42:4, 36; 43:1-15). Какое это было страдание для Иакова! Бог опустошал этот сосуд, забирая у него всё. После того как Вениамин ушёл с братьями в Египет, Иаков остался один, без своих сыновей. Иосифа отняли, Симеона задержали в Египте, а теперь и все остальные тоже спустились в Египет. Возможно, в ту ночь Иаков сказал: «Что у меня осталось? Всех моих двенадцати сыновей нет, и я не знаю, что с ними случится. В первый раз задержали одного из моих сыновей. Не представляю себе, скольких из них задержат во второй раз». Хотя это было огромным страданием для Иакова, главное здесь — не его страдания, а то, что Бог опустошал его. Бог отнял всё, что раньше наполняло его, и теперь Иаков был совершенно пустым. Но, как мы увидим, в день, когда Иаков услышал добрую весть об Иосифе, он был до конца наполненным полнотой жизни.

Бог отнял Рахиль, Иосифа, Симеона и в конечном итоге всех оставшихся десятерых сыновей, включая Вениамина. Когда Вениамин со своими братьями примирялся в Египте с Иосифом, Иосиф был очень рад. Иаков же находился дома один и был опустошаем Господом. Ночь за ночью у Иакова, вероятно, было глубокое ощущение, что он — пустой сосуд. Всё, что когда-то наполняло его, было отнято. Это происходило всецело по всевластию Господа. Господь готовил его для наполнения божественной жизнью.

Теперь рассмотрим ситуацию с точки зрения Иосифа. То, как Иосиф поступил со своими братьями, произошло также по всевластию Господа. Иосиф задержал Симеона, а затем вернул другим братьям все котомки с деньгами (42:24-25). С какой целью Иосиф задержал Симеона? Почему он не задержал какого-нибудь другого брата? Я думаю, что Симеон играл ведущую роль в заговоре против Иосифа. Симеон был жестоким. Они с Левием убили Эммора и Шехема и разрушили их город (34:25-29). В 49:5 Иаков сказал: «Симеон и Левий — братья; оружие насилия их мечи». Я также полагаю, что Симеон первым предложил убить Иосифа. Хотя братья Иосифа не узнали его, он знал о них всё. Когда он впервые увидел их, он, чтобы затронуть их совесть, поставил их в затруднительное положение. Они говорили друг другу: «...мы действительно виновны из-за нашего брата, потому что мы видели бедствие его души, когда он умолял нас, но не послушали; потому это бедствие пришло к нам» (42:21). Потом Иосиф «...взял из них Симеона и связал его у них на глазах» (42:24). Это, должно быть, заставило Симеона подумать о том, что он сделал с Иосифом. Во время своего заключения Симеон, вероятно, думал: «Почему задержали только меня одного? О, я не должен был так поступать с Иосифом». В том, что Иосиф сделал с Симеоном, действительно проявилось всевластие Господа.

Даже когда братья пришли в Египет во второй раз, Иосиф не сразу открылся им. Я бы на его месте сразу сказал: «Я Иосиф. Как хорошо, что вы возвратились с Вениамином, моим братом. Пожалуйста, возвращайтесь домой и расскажите обо мне моему отцу». Вместо этого Иосиф устроил пир для своих братьев (43:16). Это удивило и напугало их. После пира Иосиф приказал наполнить котомки своих братьев пищей, положить их деньги в отверстие их котомок, а его серебряную чашу положить в котомку младшего. Несомненно, братья Иосифа радовались, покидая Египет. Но слуга Иосифа настиг их и обвинил их в том, что они украли чашу его господина. Когда чаша нашлась в котомке Вениамина, братья «разорвали свои одежды» и возвратились в город (44:13). Они, должно быть, были напуганы. Иосиф, однако, не наказывал их; он затрагивал их совесть. Только после всего этого Иосиф дал своим братьям узнать себя.