Коллектор библейской книги

I. ОТ ИСАВА К ИАКОВУ

В 25:22-26, 29-34 мы видим переход первородства от Исава к Иакову. Хотя Исав был первенцем (ст. 25), Иаков был предопределён обладать правом первородства (ст. 23). Переход первородства от Исава к Иакову раскрывает, что получение первородства связано с предопределением. Оно зависит не от нашего природного рождения. Хотя, возможно, вы по рождению Исав, это не означает, что вы предопределены обладать первородством. Это полностью связано с Божьим всевластием; это зависит не от нас. Рассматривая пять случаев перехода права первородства, мы должны поклониться Богу за Его всевластие и сказать: «О Господь, мы благодарим Тебя за Твоё всевластие. Всё зависит от Твоего всевластного предопределения».

Иаков, предопределённый обладать правом первородства, был очень алчным и делал всё возможное, чтобы самостоятельно получить первородство. Когда Иаков и Исав были ещё в чреве матери, они сражались за первородство. Я полагаю, что это сражение начал Иаков. Но согласно Божьему устроению, Исав оказался сильнее. Если вы внимательно прочитаете Библию, вы увидите, что Исав, охотник, был сильным и имел довольно крепкое телосложение. Иаков, остававшийся дома с матерью, напротив, был, скорее всего, довольно хилым. Я не верю, что крепкий молодой человек стал бы всегда оставаться дома с матерью. Поскольку Иаков был хилым и слабым по сравнению с Исавом, он не мог получить первородства, сражаясь за него своей физической силой. Хотя Иаков сражался за право первородства в чреве, Исав победил его, родился первым и получил первородство. Борьба Иакова ни к чему не привела.

Иаков, однако, не отказался от борьбы. Я думаю, что он оставался с матерью главным образом для того, чтобы вовлечь её в свой заговор, направленный на то, чтобы получить право первородства. Возможно, мать Иакова в конечном итоге согласилась помочь ему получить это право. Чтобы обхитрить своего брата и получить первородство, Иаков сделал две вещи. В первую очередь ему надо было заманить Исава в такую ситуацию, в которой тот сам бы захотел продать ему первородство (ст. 29-34). Иаков был чрезвычайно хитёр и умён. Он был очень искусен. Благодаря своему уму он получил поддержку матери, и Ревекка, которая была гораздо умнее Исаака, стала на сторону Иакова. Умный Иаков склонил Исава продать своё первородство.

Иаков, вероятно, какое-то время наблюдал за деятельностью Исава. Он заметил, что после охоты Исав всегда голоден. Поскольку охота возбуждает аппетит, охотник после охоты любит хорошо поесть. Всякому, кто занимается изнурительной деятельностью, такой как тяжёлая работа или спорт, потом требуется обильная и питательная пища. Иаков проанализировал всю ситуацию — окружение, психологию Исава и его аппетит после охоты. Иаков, наверное, говорил про себя: «Ага! Вот возможность получить первородство. Пока Исав охотится, я приготовлю для него похлёбку». В Быт. 25:29 говорится: «И Иаков сварил похлёбку. А Исав пришёл с поля, и был он усталый». Исав был голоден, а похлёбка была готова. Исав сказал Иакову: «Дай мне проглотить красной похлёбки, вон той красной похлёбки, ибо я устал» (ст. 30). На это Иаков ответил: «Сначала продай мне твоё первородство» (ст. 31). Когда человек голоден, он готов съесть что угодно и заплатить за это любую цену. Поэтому Исав сказал: «Я сейчас умру. Зачем же мне это первородство?» (ст. 32). Исав как бы говорил: «Первородство — это нечто для будущего. Какой от него прок сейчас? Но вот передо мной миска похлёбки. Она настоящая, реальная и практичная. Кто знает, когда у меня будет первородство? Я не знаю, когда я смогу воспользоваться этим правом. Но сейчас мне нужно что-то реальное и практичное». Поэтому Исав согласился на предложение Иакова и продал своё первородство. С одной стороны, первородство зависит от Божьего всевластного предопределения. Но с другой стороны, получим мы первородство или нет, зависит от нашего отношения и поступков. Отношение Исава было негодным, а его поступок был неразумным. Он был совершенно не прав, приняв предложение Иакова. Тем не менее, выражаясь современным языком, он подписал контракт и отказался от своего первородства.

Хотя Исав продал первородство, у него не было положения, позволявшего ему отдать благословение первородства. Это благословение было не в его руке — оно было в руке Исаака, его отца, представителя Бога. Поэтому второе, что сделал Иаков, чтобы получить первородство, — он обманул своего отца, чтобы тот дал ему благословение первородства (27:18-29). Возможно, за всеми ухищрениями Иакова против Исава стояла Ревекка, которая с помощью этих ухищрений управляла всей ситуацией. Иаков был учеником, а его мать — наставницей. Загнав Исава в такую ситуацию, что он продал первородство Иакову, Ревекка ждала подходящего момента, чтобы помочь Иакову получить благословение первородства от Исаака. Это должно было произойти прежде, чем Исаак умрёт, но это не могло произойти слишком скоро. Если бы они попробовали сделать это раньше, зрение Исаака было бы ещё острым. Поэтому Ревекка подождала, пока зрение Исаака не притупится. Услышав, что Исаак собирается благословить Исава, она сказала Иакову: «Итак, теперь, сын мой, послушайся моего голоса согласно тому, что я велю тебе» (27:8). Ревекка как бы говорила: «Теперь пора обмануть твоего отца». Иаков послушался матери и обманул Исаака, так что тот благословил его слепо. В результате Иаков получил не только первородство, но и благословение первородства.

В ухищрениях Иакова, однако, не было необходимости. Если бы он не прибегал к ухищрениям и не обманывал, Бог нашёл бы способ дать ему право первородства. На первый взгляд приобрести первородство Иакову помогли его ухищрения и обман. На самом деле они заставили его страдать. С того момента, как Иаков обманул своего отца, он больше никогда не видел своей матери. Хотя Ревекка любила Иакова, из-за своего изобретательного ума она потеряла его и больше никогда не видела. Иакову пришлось бежать в дом Лавана и двадцать лет страдать там под его рукой. Не учитесь у Ревекки. Если вы поступите так, вы будете страдать.

На примере перехода первородства от Исава к Иакову мы видим, что оно зависит от Божьего всевластия. Мы также видим, что нам никогда не следует прибегать к ухищрениям или обману, чтобы получить первородство. Иначе говоря, нам не нужно бороться за него. Кроме того, мы не должны поступать легкомысленно и продавать своё первородство. Хотя мы не можем добиться первородства своими усилиями, мы можем продать его, если оно у нас есть. Не Иаков добился первородства своими действиями, а Исав потерял его из-за своего неразумного поступка.