Коллектор библейской книги

Б. Вениамин обитает безопасно рядом с Господом

Во Втор. 33:12 говорится, что Вениамин будет обитать безопасно рядом с Господом. Вениамин будет соседом Господа. Так как он живёт рядом с Господом, он обитает безопасно. Точно так же, если мы живём рядом с Господом, мы в безопасности. У нас, возможно, ещё не очень много переживаний, но мы всё же можем засвидетельствовать, что мы сегодняшний Вениамин, что Божье жилище находится между нашими плечами и что Он осеняет всё наше существо. Он Господь, и Его царский престол находится у нас. У нас есть жилище, Он здесь, и мы обитаем рядом с Ним. Мы соседи Бога. Какое благословение!

Если вы примете это представление о Божьем жилище, которое содержится в первой книге Библии, и прочитаете в этом свете Псалмы, они станут для вас новыми. Вся книга Псалмов посвящена Божьему жилищу. Во многих стихах речь идёт о городе, храме, доме, жилище и скинии. Если мы сопоставим эти стихи, мы увидим, что в Псалмах речь идёт исключительно о Божьем жилище. Именно в одном из Псалмов Моисей сказал: «Господь, Ты был нам жилищем во всех поколениях» (Пс. 90:1). Если мы хотим принять Господа как своё жилище, сначала мы должны стать Его жилищем. Если у Бога не будет построенного на земле жилища, Он никогда не станет нашим жилищем. Но когда у Него появляется жилище на земле, Он становится нашим жилищем, а мы становимся Его жилищем. Именно это называется взаимным жилищем, которое раскрыто в 14-й и 15-й главах Евангелия от Иоанна, в частности в словах: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас» (Ин. 15:4). «Пребудьте во Мне» — это наше жилище; «и Я — в вас» — это Его жилище. В Ин. 14:23 Господь Иисус ясно сказал: «Если кто-нибудь любит Меня, он будет соблюдать Моё слово, и Мой Отец будет любить его, и Мы придём к нему и сделаем у него обитель». Мы будем Божьим жилищем, а Он будет нашим жилищем. Если все мы будем хвалить Господа за это, мы будем с Ним в Его жилище.

Последний из десяти аспектов вселенского благословения связан с жилищем. Следовательно, в конечном итоге все благословения обретают завершённость в жилище. Бог даёт нам благословение в стольких аспектах для того, чтобы мы стали Его жилищем. Зачем Бог спас вас? Для Своего жилища. Зачем Он даёт вам благодать на благодать? Для Своего жилища. Зачем Бог сегодня делает всё для вас? Всё это для Его жилища. Все благословения приводят к Божьему жилищу. Это — Божья отрада, желание Божьего сердца. Богу нужно жилище.

Это раскрыто в Ис. 66:1-2. В Ис. 66:1 мы видим, что небо — это Божий престол, а земля — подножие Его ног, но у Бога всё равно нет места покоя. Многие христиане мечтают о том, чтобы попасть на небо. На их взгляд, небо — это прекрасное место. Но Бог любит небо не так сильно, как эти христиане. Ему нужно место покоя. В Ис. 66:2 раскрывается, что местом Божьего покоя является не небо и не земля, а человек. Бог смотрит на человека. В этом стихе говорится: «Вот на кого Я посмотрю: на бедного, и сломленного духом, и трепещущего перед Моим словом». Этот стих соответствует Мф. 5:3: «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небес». Человек, который является Божьим покоем, — это человек, нищий и сокрушённый духом. Божья отрада состоит в том, чтобы найти такого человека. Божья воля состоит в том, чтобы мы были нищими и сокрушёнными духом, пустыми для Него. Однако если наш дух наполнен чем-то кроме Бога, мы не нищие духом. Если дело обстоит так, Бог не может устроить Себе жилище в нас. Многие христиане сегодня полны в своём духе. Они наполнены столь многими вещами, даже фундаментальными вещами, что в их духе нет места для Господа. Богу нужен незанятый дух. Его желание состоит в том, чтобы ваш дух освободился для Него. Человек, нищий духом, — это человек, чей дух свободен, не занят и готов к тому, чтобы в него вошёл Господь.