Коллектор библейской книги

(б) Как светлые солнце, луну и звёзды

В Библии есть принцип подтверждения посредством двух свидетелей. Поэтому Иосифу приснились два сна. Во втором сне Иосифу приснились солнце, луна и одиннадцать звёзд, которые склонились перед ним (37:9). Это показывает, что в глазах Бога все люди, которых другие осуждают и обвиняют, полны света. Будьте осторожны и следите за тем, чтобы не обвинять братьев и сестёр. Царствующий аспект зрелой жизни никогда не обвиняет других — он пасёт и ценит их. Он говорит: «О, церковная жизнь и все святые такие чудесные! Святые — это снопы, полные жизни. Они так питают и насыщают! И они также небесные светила, полные света». Если вы скажете, что это — ложь и что вы не можете так говорить, значит вы не увидели сон, видение. У вас нет небесного взгляда.

Я хочу задать вопрос тем, кто уже давно в церковной жизни: «Вы по-прежнему считаете, что церковь очень хорошая и все святые чудесные?» Если вы будете честны, вам придётся признать, что вы критиковали некоторых святых, рассказывая о них своей жене или своему мужу. Возможно, несколько лет назад вы хорошо относились ко всем братьям и сёстрам, но сегодня этого уже нельзя сказать. Несколько лет назад, с вашей природной точки зрения, все святые были хорошими. Но сегодня вам нужно смотреть с точки зрения небесного сна. В 37-й главе говорится о двух снах. Первый сон — это сон о снопах, полных жизни, а второй сон — это сон о небесном воинстве, полном света. Таков Божий взгляд, небесный взгляд, на Божий народ. Я увидел этот сон, поэтому я очень воодушевлён. Я работаю не с «грызунами» и «скорпионами». Я служу снопам, меня освещают солнце и луна, и я хожу посреди звёзд. Увиденный Иосифом сон похож на видение в 12-й главе Откровения, где Божьих людей обозначает женщина, облечённая в солнце, под ногами которой находится луна и на голове которой венок из двенадцати звёзд. Нам нужно получить такое видение, чтобы смотреть на Божий народ с небесной точки зрения.

Одно можно сказать точно: всякий, кто будет осуждать церковь или обвинять святых, потерпит утрату жизни. В этом вопросе нет ни одного исключения. Вы можете быть правы, а церковь действительно может быть не права. По своему состоянию святые могут быть «грызунами» и «скорпионами». Но если вы будете осуждать их, вы потерпите утрату жизни. Если же вы скажете: «Господь, я славлю Тебя, потому что Твои люди полны жизни и света», то вы первыми будете участвовать в жизни. Поэтому я не осмеливаюсь говорить, что братья и сёстры не совсем хорошие. Я всегда говорю: «Слава Господу! Святые так хороши!» Делая это, я наслаждаюсь жизнью. Но если бы я стал критиковать братьев и сестёр, я бы сразу же оказался в смерти. Ни один человек, говорящий отрицательно о церкви или о святых, не может наслаждаться жизнью. Напротив, все, кто говорит отрицательное, переживают смерть. Нам нужно сказать: «Слава Господу, мой брат будет небесным светом! Если не сегодня, то в будущем». Для Бога нет элемента времени. На небесах нет часов — там есть только вечность. Бог смотрит на Своих людей с точки зрения вечности, и в Его глазах они являются полными жизни снопами и полными света солнцем, луной и звёздами.