Коллектор библейской книги

(в) По своему положению находятся на небе, однако живут на земле

По своему положению Божьи люди находятся на небе как солнце, луна и звёзды, однако они живут на земле как снопы (Флп. 3:20; 2:15), так как снопы растут в поле. Сегодня мы являемся небесными людьми, живущими на земле.

Мы Божьи люди. Это воодушевляло, укрепляло и назидало меня. У меня есть полная вера в отношении всех вас, и я рассчитываю увидеть всех вас в Новом Иерусалиме. Мне нравится смотреть на всё не с земли, а с точки зрения вечности. Я не хочу смотреть на вещи, используя своё ограниченное зрение. Я хочу смотреть в небесный телескоп. Если вы говорите, что братья и сёстры плохие, значит вы чрезвычайно близорукие. Но если вы воспользуетесь небесным телескопом и посмотрите сквозь время, вы увидите Новый Иерусалим, где нет ничего, кроме снопов и звёзд. В Новом Иерусалиме нет «грызунов» и «скорпионов». Там всё наполнено жизнью и светом. Изучая сны Иосифа, мы осознаём, что никакой человеческий разум не смог бы придумать такую книгу, как Бытие. Только Бог мог сделать так, чтобы Иосифу приснились эти сны.

(г) На деле являются греховными

Хотя Иосифу приснились эти два сна, он в той же самой главе пострадал от ненависти и заговора своих братьев. Более того, в следующей главе мы видим похоть Иуды. Это показывает, что на деле сыновья Иакова были порочными. Тем не менее с небесной точки зрения они не были порочными; они были снопами, полными жизни, и звёздами, полными света. Эти две главы поставлены одна за другой для того, чтобы мы увидели контраст. В глазах Бога сыновья Иакова были светлыми, но на деле они были тёмными. На деле они были греховными. Теперь мы можем понять, почему 38-я глава идёт после 37-й главы.

(д) Христос всё равно пришёл через них

Хотя сыновья Иакова были греховными, Христос всё равно пришёл через них (Быт. 38:27-30; Мф. 1:3). В результате тяжкого греха, совершённого в 38-й главе, родились два сына, первый из которых стал праотцем Христа. Фарес, упомянутый в родословии Христа в 1-й главе Евангелия от Матфея, был одним из праотцев Христа. Согласно святому слову Писания, Христос пришёл через греховных сыновей Иакова. Это похоже на случай греха Давида с Вирсавией. В результате этого греха родился Соломон, который также был праотцем Христа, человеком, через которого пришёл Христос (Мф. 1:6).

Не верьте тому, что церковь нехорошая, не жалуйтесь на святых и не называйте их «скорпионами». Из казалось бы безнадёжной церкви, полной святых, которые в наших глазах являются «скорпионами», произойдёт Христос. Однако это не означает, что мы должны делать зло, чтобы вышло добро. Это — свидетельство Божьей всевластной благодати. Какими бы ни были верующие: плохими или хорошими, мы должны быть осторожны и следить за тем, чтобы не говорить о них отрицательное. Если мы сделаем это, Бог скажет: «Я не усмотрел беззакония и не увидел беды в них. Через них произойдёт Мой Христос. Не нужно осуждать их». Всем нам нужно такое небесное видение.

У зрелой жизни есть царствующий аспект. Чем более зрелыми в жизни вы будете становиться, тем меньше вы будете говорить отрицательно о святых и о церкви. Когда мы пришли в церковь, у нас был медовый месяц церковной жизни. Но медовый месяц длится недолго. После того как медовый месяц в вашей церковной жизни закончится, вы скажете: «Я думал, что церковь хорошая. На самом деле в ней нет ничего хорошего. Если бы мне удалось найти что-то получше, то я бы здесь не остался. Но к сожалению, я не могу найти ничего лучшего. Но я продолжаю искать. Может быть, я даже поеду куда-нибудь и смогу основать что-то своё. В любом случае церковь в этом месте определённо нельзя назвать хорошей». Если вы будете так говорить, вы окажетесь в смерти. Но однажды придёт небесный сон и ваш взгляд полностью изменится. Вы поймёте, что вам лучше не говорить ничего отрицательного о церкви и о святых. Вы скажете: «Это — церковь, и это — Божьи люди. В глазах Бога все верующие являются снопами. Они также являются солнцем, луной и звёздами». Когда вы дойдёте до этого этапа, вы не осмелитесь говорить ничего отрицательного о церкви.

Даже увидев это видение, я всё равно иногда говорил: «Да, я увидел, что церковь чудесная. Но на деле это не так». Когда я так говорил, наружу вылезал «хвост». Даже этот «хвост» приводил меня в смерть. В итоге я был полностью покорён и убеждён и я сказал: «Господь, я оставляю свою близорукость и беру божественный телескоп. Церковь превосходная, замечательная и чудесная. В церкви нет ничего неправильного. Она полная и совершенная». Когда я так говорю, я полон жизни и я наслаждаюсь жизнью. Для меня все братья и сёстры замечательные, и я люблю их всех, включая отступивших. Чем больше я говорю так о братьях и сёстрах, тем больше я наполняюсь жизнью. Я полагаю, что у многих из нас были такие переживания. У нас нет права судить. Судьёй является Бог. И Он не судит святых; Он работает над ними, чтобы преобразовать «скорпионов» в снопы и «грызунов» в звёзды. В конце концов все мы будем снопами и звёздами. Пусть у всех нас будет этот вечный взгляд.

(6) Его народ будет под его царствованием

В конце концов весь народ Иосифа будет под его царствованием (37:8). Иосиф обозначает царствующий аспект зрелой жизни. Только зрелая жизнь может царствовать, как и Христос царствует над евреями (Мф. 27:11; Ин. 19:19).