Коллектор библейской книги

Все мы получили первую одежду, и нам не нужно беспокоиться о своём спасении. Мы спасены, и вечность мы проведём с Господом. Мы можем быть уверены в этом гораздо больше, чем в страховом полисе от самой надёжной страховой компании. Но что мы скажем о второй одежде? Мы не можем быть уверены в ней, как мы уверены в первой одежде, поскольку мы ещё не заплатили необходимый взнос за «второй полис». Чтобы получить награду, нам нужно иметь вторую одежду. Слава Господу за то, что и объективная одежда, и субъективная одежда — это дары! Отец дал оба этих дара Сыну, а Сын передал их нам. Если вы спросите меня, есть ли у меня эти две одежды, то я отвечу: «У меня, несомненно, есть первая одежда, а вторая одежда находится внутри меня, и она в процессе проявления». Вы тоже получили вторую одежду, и она находится внутри вас. Вам нужно молиться: «Господь Иисус, проявляйся из меня. Господь Иисус, выходи из меня и становись моей второй одеждой». Нам всем нужна эта одежда.

С этой второй одеждой связан третий дар — золотая цепь, возложенная на шею Иосифа. В Библии шея, на которую возложена цепь, обозначает покорённую волю. Когда дети Израиля проявляли неповиновение, Господь называл их жестоковыйным народом (Исх. 32:9). Если на человека с негнущейся шеей надеть золотую цепь, то это будет не очень привлекательно. Но золотая цепь на склонённой шее будет смотреться очень красиво. Шея, на которую возложена цепь, обозначает волю, которая покорена и подчинена, чтобы повиноваться Божьей заповеди. Если ваша воля покорена и подчинена таким образом, значит на неё возложена цепь. Вам доводилось видеть женщину с ожерельем на шее, которая ссорится со своим мужем? Когда я видел такое, я говорил про себя: «Тебе следует снять это ожерелье. Если ты жестоковыйная и твоя шея не гнётся, то тебе не стоит носить ожерелье». Даже мужской галстук — это разновидность цепи. В ношении такой цепи есть некоторая утончённость. Золотая цепь на шее обозначает Духа, который даётся за повиновение. В Деян. 5:32 говорится, что Бог дал Духа тем, кто повинуется Богу. Таким образом, Дух даётся не только как дар для спасения, но и как дар за повиновение.

Я восхищаюсь последовательностью, показанной в Библии. Если бы данные Иосифу дары перечислял я, то сначала я бы назвал перстень, затем — цепь и наконец — одежду. В молодости меня смущал тот факт, что сначала здесь говорится об одежде, а затем о золотой цепи. Но последовательность трёх даров в стихе 42 соответствует духовной последовательности. Согласно духовной последовательности, сначала мы получаем Духа для спасения. Это — печать. Затем мы получаем одежду праведности и начинаем являть своей жизнью Христа. Чтобы являть своей жизнью Христа, нам нужно иметь на шее цепь. Это означает, что Святой Дух должен покорить нашу шею, подчинить её и возложить на неё цепь. О, Святой Дух скуёт вас цепью! Он возложит на вашу негнущуюся шею цепь и сделает её мягкой и покорной. Многим святым в церковной жизни на шею возложена цепь.

То же самое можно сказать о некоторых наших подростках. Когда я был подростком, моя шея была негнущейся. Хотя моя мать очень любила меня, я всё равно был жестоковыйным. Таковы многие из подростков. Но когда вы призываете Господа Иисуса, на вас естественным образом возлагается цепь. Господь возлагает на вашу шею Свою цепь, и ваша шея смягчается и покоряется. Из-за своей предрасположенности вы бываете недовольны своей матерью. Но поскольку на вашу шею была возложена цепь, она уже не такая негнущаяся, как раньше. Когда ваша шея была совершенно негнущейся, на ней не было цепи. Но сегодня на ней есть цепь, данная Святым Духом за повиновение. Поэтому другие могут видеть на вашей шее красоту Святого Духа, который даётся за повиновение, выражающееся в вашей покорности. Вы были подчинены, и вы покорны матери и отцу. Кто-то скажет: «Когда мне исполнится восемнадцать лет, я буду свободен». Это нельзя назвать свидетельством человека, на которого была возложена золотая цепь. Тот, кому на шею была возложена цепь, покорен родителям и учителям. Если на вашу шею возложена цепь, она имеет особую красоту — золотую красоту Духа, данного за повиновение.

Таковы дары, которые получил наш Иосиф и передал нам. Я могу хвалиться тем, что на моей руке есть перстень, всё моё существо облечено в одежду и ещё одна одежда выходит из меня вместе с золотой цепью вокруг моей шеи. Аллилуйя, Христос получил дары, и Он передал эти дары мне! Теперь я тоже получил дары в Нём. Прообразом всего этого служит Иосиф.