(14) Берёт церковь
В 41:45 мы видим, что Иосиф взял в жёны Асенефу, дочь Потифера, жреца Она. Жена Иосифа была язычницей, египтянкой. Иосиф взял её в то время, когда братья отвергли его. Это тоже прообраз того, что Христос взял Себе в жёны язычников в то время, когда Его отвергли израильтяне. Живя с язычниками, Он обрёл среди них жену.
В Бытии мы видим трёх жён, изображающих церковь: Еву, жену Адама, Ревекку, жену Исаака, и Асенефу, жену Иосифа. Как жена Адама, Ева изображает то, что церковь выходит из Христа и является частью Христа. Она служит прообразом того, что церковь является такой же, как Христос, по жизни и природе и в конце концов становится одним Телом с Ним. Таким образом, Ева — это прообраз церкви, которая является частью Христа, выходит из Христа, возвращается к Христу и едина с Христом. Ревекка изображает церковь как призванную и избранную, имеющую тот же источник, что и Христос. Исаак происходил из определённого источника, и слуга Авраама был послан к этому источнику, чтобы выбрать и призвать для Исаака жену и привести её к нему. Этой выбранной женой и была Ревекка. Асенефа изображает церковь, которую Христос взял из языческого мира в то время, когда Его отвергали дети Израиля. В это время Христос пришёл в языческий мир, жил в нём и получил из него церковь.
От своей жены Асенефы Иосиф родил двоих сыновей: Манассию и Ефрема. Имя «Манассия» означает «заставляющий забыть». Когда родился Манассия, Иосиф сказал: «Бог дал мне забыть всё моё бедствие и весь дом моего отца» (41:51). Это означает, что с рождением Манассии Иосиф забыл все свои скорби. Когда родился Манассия, Иосиф как бы сказал: «Слава Господу! Он дал мне забыть все мои скорби». Это показывает, что, если церковь будет приносить плод, Христос провозгласит, что Он забыл Свои скорби. Если на благовестнических собраниях церкви в Анахайме будет производиться плод, Христос провозгласит всей вселенной: «Манассия! Я забыл Свою скорбь».
Второго сына Иосифа звали Ефрем, что означает «плодовитый» (41:52). Когда родился Ефрем, Иосиф сказал: «Бог сделал меня плодовитым в земле моей скорби». Вместо скорби к Иосифу пришло принесение плода. Если мы будем благовествовать и приносить плод, Христос будет доволен и провозгласит: «Скорби больше нет. Но посмотрите на этот плод!»
(15) Снабжает людей пищей
Иосиф снабжал пищей голодных людей (41:56-57). Поэтому он является прообразом Христа как Того, кто снабжает людей пищей (Ин. 6:35). Сегодня Христос так замечательно снабжает нас пищей! Он снабжает пищей голодных людей.
Читая историю Иосифа, мы видим, что она неисчерпаема. Мы можем читать её снова и снова, но мы не исчерпаем всё её богатство.