Коллектор библейской книги

Позвольте привести свидетельство о нашем переживании на Тайване. Когда мы впервые приехали на Тайвань, мы обнаружили, что это отсталый и неразвитый остров. Тем не менее мы начали говорить в соответствии с нашим видением. Там было много миссионеров, особенно из деноминации Южных баптистов. Когда был потерян материковый Китай, они вложили много денег в работу на Тайване. Хотя нас было очень мало, мы говорили в соответствии с нашим видением. Такое говорение согласно видению привело к неприятностям, поскольку оно возбудило противостояние. Некоторые говорили: «Разве только вы являетесь церковью? Что вы имеете в виду, говоря, что у вас есть церковная жизнь, а у нас её нет?» Мы говорили с большой решимостью. Мы издавали книги и небольшой журнал «Служение Слова», у которого было более трёхсот выпусков. Сегодня мы продолжаем трубить в трубу, используя этот журнал. За последние двадцать восемь лет мы говорили очень много. Наше говорение вызывало неприятности, и в результате нам приходилось терпеть сильное противостояние.

Но независимо от того, соглашались с нами миссионеры или нет, они в конце концов были покорены и были вынуждены признать, что наша работа была лучшей на Тайване. В одной только церкви в Тайбэе более двадцати трёх тысяч членов. До того как наш сон начал исполняться на Тайване, мы много страдали. Хотя мы страдали от критики и клеветы, мы не переставали говорить. Чем больше другие пытались остановить наше говорение, тем больше мы говорили. Мы продолжали говорить, навлекая на себя неприятности.

Как мы увидели, сначала говорение Иосифа навлекло на него неприятности. Но позже его говорение избавило его от неприятностей и привело его к исполнению его снов. Всё это произошло благодаря его говорению. И неприятности, и исполнение пришли благодаря говорению. То же самое происходит с нами сегодня. Когда мы говорим о славной церковной жизни, некоторые в неверии качают головой и недоумевают, каким образом это можно осуществить в Соединённых Штатах. Кто-то даже утверждал, что это невозможно. Но это оказалось осуществимо. В течение последних пятнадцати лет этот сон исполняется в Соединённых Штатах.

Впервые я увидел это видение пятьдесят лет тому назад, и, где бы я ни был, будь то в Китае, на Тайване или в Соединённых Штатах, я всегда говорил согласно этому видению. Для того, кто говорил «нет» этому видению, оно было неосуществимо. Но если кто-то говорил: «Да, это возможно», для них это было возможно. Чем больше мы говорим, что церковь славная, тем более славной она является. Я убеждён, что церковь в Анахайме будет славной, потому что мы приведём себя в эту славу своим говорением. Будьте готовы к тому, что сначала своим говорением вы навлечёте на себя неприятности, а затем своим говорением вы выведете себя из неприятностей и приведёте в исполнение своих снов. Эти три вещи произойдут со всеми нами.

Некоторые из вас слышали о клеветнической книге «Богочеловеки». Предисловие к этой книге написал Дэвид Эдни. Я познакомился с этим человеком более двадцати лет тому назад; в то время он занимался работой среди студентов на Дальнем Востоке. Ему нравились наши собрания, и иногда он приходил на собрание Господней трапезы в Гонконге. В какой-то момент он приехал на Тайвань для работы в студенческих городках. Он увидел, что наша работа в Государственном Тайваньском университете лучше, чем у других. Наше благовествование было очень эффективным, и он восхищался им. Однажды он пришёл ко мне и сказал, что мы проводим очень хорошую работу в студенческих городках и что он хотел бы работать вместе с нами. Я ответил, что я уважаю его благовестническую работу и что в том, что касается благовестия, мы можем работать вместе. Но я отметил, что его цель отличается от нашей. Целью нашей благовестнической работы было созидание поместной церкви, но его благовествование в конечном итоге помогало деноминациям. Я разговаривал с ним очень откровенно; я сказал: «Брат, тебе нужно ясно увидеть, где находимся мы и где находишься ты. У нас разные цели. Наша цель — созидать поместную церковь в Господнем восстановлении, но итогом твоей работы будет лишь помощь деноминациям». Когда мы так беседовали, я, исходя из его собственных слов, сказал ему, что он вышел из Вавилона, но всё ещё находится на полпути к Иерусалиму. Недавно из письма одного молодого брата я узнал, что брат Эдни рассказал ему о нашем разговоре в Тайбэе и о том, что я сказал ему, что он вышел из Вавилона, но ещё не пришёл в Иерусалим. Я был рад, что он до сих пор помнит мои слова.

Мне трудно поверить, что этот брат, который был так любезен со мной, мог написать предисловие к этой клеветнической книге, «Богочеловеки». Если бы я мог поговорить с ним лицом к лицу, я бы спросил его: «Брат Эдни, разве ты не веришь, что мы действительно Богочеловеки? Как ты мог написать предисловие к книге, которая так клевещет на нас?» Его предисловие создаёт у людей очень неоднозначное, двусмысленное и отрицательное впечатление обо мне. Мне очень жаль, что этот брат оказался вовлечён в такую клеветническую работу.

Все эти неприятности были вызваны моим говорением. Противостояние со стороны христианского центра «Мелодилэнд» и человека, известного как «Знаток Библии», было результатом моего говорения. Сегодня я продолжаю навлекать на себя неприятности своим говорением. Чем больше противостояние, тем больше я говорю. Я продолжаю говорить, и я намерен говорить ещё больше. Возможно, моё говорение приведёт к неприятностям, но те, кто противостоит этому говорению, из-за своего противостояния потерпят утрату.

Предположим, у Иосифа не хватило бы веры или смелости, чтобы истолковать сны виночерпия и пекаря, которые они рассказали ему. Иосиф сказал бы: «Друзья, больше двенадцати лет тому назад мне приснились два сна. Я истолковал эти сны, но они до сих пор не исполнились. Теперь я не знаю, были ли эти сны настоящими или нет. Я боюсь что-либо говорить». Многие из тех, кто за последние пятьдесят лет увидел видение церкви, имели похожий настрой. Некоторые говорили: «Брат Ли, мы не осмеливаемся сказать, что то, что вы делаете, неправильно. Мы также увидели нечто подобное, но мы не уверены в этом. Время покажет». Если бы у Иосифа был подобный настрой в разговоре со своими товарищами в тюрьме, то ничего не произошло бы.

Как вы полагаете, что случилось бы, если бы Иосиф колебался перед фараоном? Представьте, Иосиф сказал бы: «Фараон, мне тоже снились сны, но они не исполнились. Моё толкование сна начальника виночерпиев исполнилось, но я не знаю, исполнятся ли когда-нибудь мои собственные сны. Но если ты хочешь, я истолкую для тебя твои сны». Если бы у Иосифа был подобный настрой, фараон отослал бы его обратно в тюрьму. Он не стал бы тратить своё время на Иосифа. Но несмотря на то что сны Иосифа не исполнились, он смело сказал фараону, что Бог даст ответ ему во благо (41:16). Всем нам нужно усвоить этот урок. Поскольку я увидел это видение, я не могу молчать. Когда я говорю, я спокоен, я радуюсь и я доволен. Чем больше я говорю, тем больше освобождения я получаю.