Коллектор библейской книги

V. ОН ПРИЗЫВАЕТ ОБРЕМЕНЁННЫХ ОБРЕСТИ ПОКОЙ И ПОКАЗЫВАЕТ, КАК ЕГО ОБРЕСТИ

А. Призыв

В стихе 28 Господь призывает: «Придите ко Мне, все те, кто трудится и обременён, и Я дам вам покой». Господь как бы говорит: «Все вы, кто трудится и обременён, придите ко Мне за покоем. Все вы, религиозные люди, и все вы, мирские люди, кто трудится и обременён, придите ко Мне, и Я дам вам покой». В этих словах столько благодати! «Труд» в стихе 28 обозначает не только труд человека, старающегося соблюсти заповеди закона и религиозные правила, но и труд в стремлении добиться успеха в любой работе. На каждом, кто трудится с таким напряжением, всегда лежит тяжёлое бремя. После того как Господь восхвалил Отца, признав Его путь и провозгласив божественное домостроительство, Он призвал таких людей прийти к Нему за покоем. Покой означает не только освобождение от труда и бремени, связанных с законом, религией или какой-либо работой или обязанностью, но и совершенный мир и полное удовлетворение.

Б. Как обрести покой

1. Принять ярмо небесного Царя

В стихах 29 и 30 мы видим, как можно обрести покой: «Примите Моё ярмо на себя и научитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и найдёте покой вашим душам. Ибо Моё ярмо удобно и Моё бремя легко». Принять ярмо Господа — значит принять волю Отца. Это не значит, что мы должны быть направляемы или управляемы какими-либо обязательствами перед законом или религией или что мы должны стать рабами какой-либо работы; это значит, что нас должна сдерживать воля Отца. Господь жил именно такой жизнью: для Него не имело значения ничего, кроме воли Отца (Ин. 4:34; 5:30; 6:38). Он был полностью покорен воле Отца (26:39, 42). Поэтому Он просит, чтобы мы научились у Него. Нашим ярмом является Божья воля. Поэтому мы не можем делать то, что нам нравится; нет, на нас лежит ярмо. Молодые люди, не думайте, что вы свободны от всего. На всех нас в Господнем восстановлении лежит ярмо. Как хорошо иметь ярмо! Ярмо Господа удобно, и Его бремя легко. Ярмо Господа — это воля Отца, а Его бремя — это работа по осуществлению воли Отца. Такое ярмо является удобным, не жёстким, а такое бремя — лёгким, не тяжёлым. Греческое слово, переведённое как «удобно», означает «пригодный»; отсюда — значения «хороший», «добрый», «мягкий», «нежный», «удобный», «приятный» в противоположность словам «жёсткий», «грубый», «резкий», «суровый».

2. Научиться у Него

В стихе 29 Господь говорит, что мы должны научиться у Него. Он кроток и смирен сердцем. Быть кротким, или мягким, — значит не сопротивляться нападкам; быть смиренным — значит не иметь самомнения. Когда на Господа нападали, Он неизменно был кроток, а когда Его отвергали, Он неизменно был смирен сердцем. Он полностью покорился воле Своего Отца, не желая ничего делать для Себя и не рассчитывая извлечь никакой выгоды для Себя. Поэтому, какой бы ни была обстановка, у Него в сердце был покой; Он был полностью удовлетворён волей Своего Отца.

Господь сказал, что, если мы примем на себя Его ярмо и научимся у Него, мы найдём покой своим душам. Покой, который мы находим, принимая ярмо Господа и учась у Него, — это покой нашим душам. Это внутренний покой; это не просто что-то внешнее по своей природе.

Если, сталкиваясь в процессе служения с нападками, мы будем оказывать сопротивление, то у нас не будет мира. Но если вместо того, чтобы оказывать сопротивление, мы покоримся воле Отца и будем свидетельствовать, что эти нападки устроены Отцом, то в наших душах будет покой. Иоанн Креститель не считал, что он в тюрьме потому, что так устроил Отец; поэтому у него не было покоя. Если бы он понял, что он в тюрьме в соответствии с волей Отца, то даже в тюрьме он имел бы покой. Христос, небесный Царь, всегда покорялся воле Отца, принимая Божью волю как Свою долю и не оказывая никакого сопротивления. Поэтому Он всегда имел покой. Мы должны научиться у Него и тоже занять такую позицию. Тогда мы найдём покой своим душам.