ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ДЕВЯТОЕ

НЕБЕСНОГО ЦАРЯ ИСПЫТЫВАЮТ

(3)

IV. УЧЕНИКИ ФАРИСЕЕВ И ИРОДИАНЕ

После того как главные священники и старейшины народа исследовали Господа Иисуса относительно источника Его власти, ученики фарисеев и иродиане задали Ему вопрос относительно подати цезарю (22:15-22). Иродианами называли тех, кто поддерживал режим царя Ирода и участвовал вместе с ним во внедрении греческого и римского образа жизни в иудейскую культуру. Обычно они были союзниками саддукеев, но противниками фарисеев. Однако здесь они объединились с фарисеями, чтобы поймать Господа Иисуса в ловушку.

Иродиане были противниками фарисеев, поскольку фарисеи были очень консервативными, а иродиане были модернистами и стояли на стороне саддукеев, которые тоже придерживались модернистских представлений. Однако в данном случае иродиане и фарисеи объединились, чтобы устроить Господу Иисусу ловушку. Они ожидали, что Он попадёт в их западню. В стихе 17 они сказали Господу: «Итак, скажи нам, как Тебе кажется, разрешается платить подать цезарю или нет?» Это был поистине вопрос-ловушка. Все иудеи были против того, чтобы платить подать цезарю. Если бы Господь Иисус сказал, что это делать разрешается, Он оскорбил бы всех иудеев, вождями которых были фарисеи. Но если бы Он сказал, что это делать не разрешается, то иродиане, стоявшие на стороне римского правительства, получили бы веское основание для того, чтобы обвинить Его. Иудеям очень не нравилось платить подать цезарю; они делали это очень неохотно. Особенно резко против этого выступали фарисеи. Однако иродиане были согласны платить налог римскому правительству. Таким образом, одна из этих двух партий относилась к этому вопросу отрицательно, а другая — положительно. Согласно их представлениям, как бы Господь ни ответил на их вопрос, Он должен был попасть в их ловушку.

Однако Господь Иисус мудр и знает, как поступать с тем или иным человеком и в той или иной ситуации. В стихе 19 Он сказал: «Покажите Мне монету для уплаты подати». Тогда они принесли Ему динарий. Господь Иисус не показал римскую монету Сам, а попросил их показать Ему монету. У них нашлась римская монета, и таким образом они сами оказались пойманы. Они проиграли уже потому, что у них была римская монета.

В стихах 20 и 21 говорится: «И Он говорит им: Чьё это изображение и надпись? Они говорят: Цезаря. — Тогда Он говорит им: Отдавайте же цезарево цезарю, а Божье — Богу». Отдавать цезарю цезарево — значит платить цезарю подать согласно его правительственным распоряжениям. Отдавать Богу Божье — значит платить Богу полсикля согласно Исх. 30:11-16 и приносить Богу все десятины согласно Божьему закону. Иудеи подчинялись двум видам власти: политической власти Рима и духовной власти Бога. В Иерусалиме наряду с римским правительством находился Божий храм. По этой причине иудейский народ должен был платить налог и той и другой системе — и римскому правительству, и для Божьего храма. Поэтому Господь велел им отдавать цезарю цезарево, а Богу — Божье. Этот ответ поразил фарисеев и иродиан, и они потерпели поражение.

V. САДДУКЕИ

В 22:23-33 мы видим, как Господа испытывали саддукеи. Саддукеи были модернистами древности — они не верили в ангелов и в воскресение (Деян. 23:8). Они ничем не отличались от сегодняшних модернистов и образованных критиков, которые не верят в Писания, в ангелов и в чудеса. Эти модернисты древности пришли к Господу с вопросом о воскресении. На первый взгляд, им всё было ясно. Они рассказали Господу о женщине, которая была женой семи братьев, и спросили Его: «Итак, в воскресении женой которого из семи она будет? Ведь она была женой у всех» (ст. 28). С человеческой точки зрения, это был трудный вопрос. Несомненно, фарисеям, фундаменталистам древности, было бы трудно на него ответить. Однако Господь Иисус дал саддукеям очень твёрдый ответ.

В стихе 29 говорится: «И Иисус сказал им в ответ: Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей». Знать Писания — это одно; знать силу Божью — это другое. Нам нужно знать и Писания, и силу Божью. Под Писаниями здесь понимаются ветхозаветные стихи, в которых говорится о воскресении, а под силой Божьей — сила воскресения. В Своём ответе саддукеям Господь сделал четыре вещи: во-первых, осудил их; во-вторых, упрекнул их; в-третьих, научил их; в-четвёртых, заставил их замолчать. Он осудил их, сказав, что они заблуждаются. Все модернисты заблуждаются. За это их нужно осудить. Сегодняшних модернистов нужно осудить за то, что они отрицают воскресение, ангелов и чудеса. Когда я был молодым, в Китае были распространены такие учения. Например, модернисты говорили, что воды Красного моря не были разделены и что люди не перешли через него по суше. Они заявляли, что подул сильный ветер, который заставил отступить мелкие воды моря, и люди смогли пройти по суше. Какое бесовское учение! Модернисты древности, подобно сегодняшним модернистам, считали себя очень умными, но на самом деле они заблуждались. Поэтому Господь упрекнул их, сказав, что они не знают ни Писаний, ни силы Божьей.

После того как Господь осудил и упрекнул саддукеев, Он научил их. В стихе 30 Он сказал: «Ибо в воскресении не женятся и не выходят замуж, а подобны ангелам на небе». Это означает, что в воскресении не будет ни мужчин, ни женщин. Следовательно, не будет брака. Это произойдёт благодаря Божьей силе. Те, кто отрицает воскресение, не знают Божьей силы.

Чтобы помочь саддукеям узнать глубины истины, которая подразумевается в словах Писаний, Господь сказал: «А о воскресении мёртвых разве вы не читали сказанного вам Богом, который говорит: «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»? Он Бог не мёртвых, а живых». Поскольку Бог является Богом живых и называется «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова», мёртвые Авраам, Исаак и Иаков будут воскрешены. Вот как Господь Иисус толковал Писания: не только согласно букве, но также согласно подразумеваемым в них жизни и силе.

Я благодарен Господу за то, как Он толковал Библию. Он сказал, что Бог является Богом Авраама, Исаака и Иакова. Если бы не было грядущего воскресения, то Бог был бы Богом мёртвых. То, что Бог является Богом живых и что Он Бог Авраама, Исаака и Иакова, доказывает, что Авраам, Исаак и Иаков будут воскрешены. Если бы им не предстояло быть воскрешёнными, то как Бог мог быть Богом живых? Это подлинное, правдивое, живое и достоверное толкование Библии. Таким ответом Господь заставил саддукеев замолчать.