Коллектор библейской книги

5. Перед пришествием Христа один будет взят, а один — оставлен

В стихах 40 и 41 говорится: «Тогда двое мужчин будут в поле; один будет взят, а один — оставлен. Две женщины будут молоть на мельнице; одна будет взята, а одна — оставлена». Слово «тогда» показывает, что, в то время как мирские люди одурманены материальными вещами и не чувствуют приближающегося суда, некоторые трезвые и бдительные верующие будут взяты. Для одурманенных и бесчувственных людей это должно стать знамением Христова пришествия.

Двое мужчин в стихе 40 — это, судя по всему, братья в Христе, а две женщины в стихе 41 — это, судя по всему, сёстры в Господе. Это подтверждается стихом 42, в котором говорится, что мы должны бодрствовать, поскольку мы не знаем, в какой день приходит наш Господь. И слова «итак, бодрствуйте», и слова «ваш Господь» доказывают, что двое мужчин и две женщины в стихах 40 и 41 — верующие. Господь не стал бы требовать от неспасённых людей, чтобы они бодрствовали, и Он не является Господом неспасённых.

Быть взятым — значит быть восхищенным перед великой скорбью. Это восхищение служит знамением Господнего пришествия и знамением для евреев. Очень интересно, что двое мужчин работают в поле и что две женщины мелют на мельнице. И работа в поле, и работа на мельнице связаны с питанием. Существует разница между тем, как едим мы, и тем, как едят мирские люди. Мирские люди учатся и работают, и мы тоже учимся и работаем. Однако мирские люди одурманены. Но мы не одурманены. Мы просто исполняем свои обязанности, зарабатывая на жизнь. Еда, питьё и брак не являются для нас целью; напротив, мы поддерживаем своё существование, чтобы идти путём креста для исполнения Божьего замысла. Образование, работа и предпринимательство не являются для нас целью.

Некоторые молодые люди, услышав это, скажут: «Нам это нравится! Давайте больше не будем думать ни об учёбе, ни о работе. Давайте будем всё время молиться и общаться». Это неправильная позиция. Не забывайте, что братья, согласно стиху 40, работали в поле, а сёстры, согласно стиху 41, мололи на мельнице. Молоть — это очень тяжёлая работа. Это означает, что мы, христиане, не должны выбирать работу полегче. Нам нужно напряжённо работать, чтобы заработать себе на жизнь. Есть и пить в стихе 38 — мирское занятие, а пахать и молоть в стихах 40 и 41 — святое занятие. Если бы те, кто был взят, занимались чем-то несвятым, они не были бы восхищены. Вы понимаете, что можно работать в поле — и это будет что-то святое, а можно работать пастором — и это будет что-то совершенно мирское? Проповедник, который говорит о Библии, может быть мирским, а сестра, которая мелет на мельнице, — святой. Многие сёстры, которые готовят пищу, являются святыми сёстрами. Святыми не обязательно являются те, кто говорит о святости. Иногда чем больше сёстры говорят о святости, тем менее святыми они становятся. Таким сёстрам лучше уделять больше времени приготовлению пищи, чтобы подавать своим мужьям, детям и гостям превосходные блюда. Тогда сёстры будут святыми. Некоторые сёстры умеют общаться о святости, но не умеют хорошо готовить. Они всегда кормят свою семью простой едой и говорят в своё оправдание, что незачем тратить время на приготовление пищи. Но через некоторое время их мужей и детей уже не удовлетворяет то, как они готовят. Чем больше эти сёстры говорят о святости, тем менее святыми становятся их мужья и дети. Они говорят о святости, но не проявляют должной заботы о своих семьях. Нам нужно больше святых сестёр, которые мелют на мельнице и производят тонкую муку. Мы не одурманены, но нам всё равно необходимо надлежащее питание.

То же самое относится к братьям и их работе. Братья не должны говорить о святости и забывать о работе, иначе их уволят. Обратите внимание, что в момент восхищения два брата и две сестры не молились, а работали. В молодости мне говорили: «Как это хорошо — быть восхищенным, когда ты молишься или читаешь Библию!» Но Господь Иисус так не говорил. Наоборот, Он сказал, что двое мужчин работали в поле, а две женщины мололи на мельнице. Они не постились, не молились и не читали Библию, а выполняли свою обычную работу.

Господь Иисус, разумеется, сказал это с определённой целью. Он хотел показать нам, что, пока мы ожидаем Его пришествия и надеемся на восхищение, мы должны быть очень верными в исполнении своих повседневных обязанностей. Нам нужно как можно лучше работать в поле и молоть на мельнице. В нашей человеческой жизни должно быть надлежащее равновесие. Мы не должны жить как монахи — посвящать себя духовным занятиям и ожидать, что другие будут заботиться о нас. Восхищены будут братья, которые работают в поле, и сёстры, которые мелют на мельнице.

Раньше иногда говорили, что если кто-то стал проповедником, то теперь он бесполезный человек. Так говорили потому, что проповедникам не нужно работать и зарабатывать на жизнь. Об их нуждах заботятся другие люди. Для нас было бы позором поступать таким образом. Нам нужно старательно работать и надлежащим образом исполнять свои обязанности. Возможно, мы будем восхищены, когда мы будем в поле или на мельнице. Сёстры, которые являются жёнами и матерями, должны изо всех сил трудиться на мельнице. Они должны научиться кормить свою семью самой здоровой пищей. Сёстры, если ваш муж или ваши дети потеряют здоровье, вы будете отвечать за это перед Господом. Если вы позаботитесь об этом перед Господом, вы будете по-настоящему святыми. Тратьте своё время не на разговоры о святости, а на приготовление здоровой, удобоваримой, вкусной пищи. Вам нужно хорошо готовить, чтобы сохранить жизнь мужа и вырастить детей здоровыми. Всё это входит в слова Господа о сёстрах, которые мелют на мельнице.

Братья, которые являются отцами и мужьями, тоже должны старательно трудиться у себя на работе, чтобы обеспечить свою семью необходимыми средствами. Те, кто работает просто для того, чтобы иметь много денег на счету в банке, одурманены. Но нам нужно трудиться, чтобы обеспечить своих детей самым лучшим. В противном случае мы не будем верными ни по отношению к Богу, ни по отношению к своим детям. Как родители, мы обязаны предоставить своим детям как можно лучшее образование. Мы не должны довольствоваться тем, что они закончат школу и займутся неквалифицированной работой. Работать в поле — значит заботиться о том, чтобы наши дети получали хорошую пищу и самое лучшее образование. Мы не должны любить мир и зарабатывать деньги для себя, но мы должны старательно работать, чтобы обеспечить свою семью. Поскольку у нас есть падшая человеческая природа, нам легко найти себе оправдания, чтобы поменьше работать в поле или на мельнице. Но тогда вы не будете восхищены. Я повторяю: вы будете восхищены в тот момент, когда вы будете работать в поле или молоть зерно.

Из двух мужчин в поле один будет взят, а один — оставлен; и из двух женщин на мельнице одна будет взята, а одна оставлена. Причина этого в том, что они отличаются друг от друга с точки зрения жизни. Я уверен, что взятые являются зрелыми, а оставленные — незрелыми. Всё зависит от жизни. Восхищение победителей, тех, кто стал зрелым в жизни, будет знамением для оставшихся. Предположим, вы будете работать в поле с братом, и внезапно он будет взят на небеса. Это, разумеется, станет для вас знамением. Предположим, две сестры будут молоть на мельнице, и одна будет взята к Господу. Для оставшейся сестры это, конечно же, послужит знамением!