Коллектор библейской книги

Д. В отношении прелюбодеяния

1. Старый закон — не прелюбодействовать

В стихе 27 говорится: «Вы слышали, что было сказано: „Не прелюбодействуй“». Это старый закон, заповедь, которая запрещает прелюбодействовать (Исх. 20:14; Втор. 5:18).

2. Новый дополненный закон — не смотреть с тем, чтобы вожделеть

В стихе 28 приводится новый дополненный закон о прелюбодеянии: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с тем, чтобы вожделеть её, уже прелюбодействовал с ней в своём сердце». Закон старого устроения направлен против внешнего акта прелюбодеяния, а новый закон царства — против внутреннего побуждения сердца.

а. Обращать внимание на серьёзность такого греха по отношению к царству

Мы должны обращать внимание на серьёзность такого греха по отношению к царству. Эта серьёзность показана в стихах 29 и 30, где Господь говорил о том, что мы должны вырвать свой глаз и бросить его от себя и отрубить свою руку и бросить её от себя. В обоих стихах Господь говорил: «Лучше для тебя, чтобы погиб один из твоих членов, чем чтобы всё твоё тело было брошено в Геенну». Однако эти действия не должны осуществляться в буквальном смысле; их можно осуществлять только в духовном смысле, как показано в Рим. 8:13 и Кол. 3:5. Я знаю несколько случаев, когда люди применяли эти слова в буквальном смысле. В одном из случаев один игрок, прочитав этот отрывок в Слове, в буквальном смысле отрубил себе руку. В конечном итоге, он обнаружил, что, хотя его рука отрублена, в нём есть внутренняя рука, которая хочет играть в азартные игры. Он понял, что, отрубив себе физическую руку, он не решил проблему, потому что всё дело было во внутренней руке. Эти слова нельзя понимать буквально, однако они показывают серьёзность такого греха.

Согласно сказанному Господом в стихах 29 и 30, спасённые люди могут быть брошены в Геенну. Это означает, что даже спасённые люди могут пострадать от второй смерти. В Отк. 2:11 Господь Иисус сказал: «Тот, кто побеждает, ни в коем случае не пострадает от второй смерти». Как мы уже говорили, Геенна — это символ огненного озера, которое является второй смертью (Отк. 20:15). Сказанное Господом в Отк. 2:11 показывает, что верующие могут пострадать от второй смерти. Слова Господа в Отк. 2:11 соответствуют Его словам в Мф. 5:29 и 30. Если вы, спасённый человек, не будете относиться к такому греху серьёзно, то однажды вы пострадаете от второй смерти. Как говорит здесь Господь Иисус, вы будете брошены в Геенну. Это не означает, что вы погибнете; это означает, что вы будете наказаны. Кроме того, Геенна огненная не обозначает то «чистилище», о котором говорят в католичестве. Но эти слова о Геенне служат для вас предупреждением о том, что, если сегодня вы не отнесётесь к этому греху со всей серьёзностью, то при Своём возвращении Господь Иисус будет судить вас. (Более подробно о том, что мы можем пострадать от второй смерти, говорится в Жизнеизучении Откровения, в сообщении 11, стр. 144-147.)

Как мы увидели, под всеми тремя судами, о которых говорится в стихе 22, понимается суд Христа у Его судного престола. Этот суд ни в коей мере не относится к неверующим, которые будут судимы у великого белого престола после тысячелетия (Отк. 20:12, 15). Ни один неспасённый человек не сможет предстать перед судным престолом Христа при Его возвращении. Перед этим судным престолом предстанут только спасённые. Там будут судимы верующие. От этого суда будет зависеть не то, будут они спасены или погибнут, а то, что они получат: награду или наказание.

Господь говорил о суде и о том, что мы можем быть брошены в Геенну огненную. Это серьёзные слова. Такие слова должны отрезвить нас и заставить нас серьёзно отнестись к такому греху. Ни в коем случае не считайте этот грех чем-то незначительным. Если говорить о блуде, то сегодняшнее положение очень прискорбно. Мы ни в коем случае не должны относиться к этому несерьёзно. Слова самого Господа показывают, насколько это серьёзно. Мы должны мыслить трезво и должны отнестись к этому очень серьёзно. Однако мы не должны в буквальном смысле что-либо делать со своими членами. Нет, мы должны умертвить свои греховные члены посредством Христова креста. Мы должны, как показано в Рим. 8:13, Духом «умерщвлять дела тела» и, как сказано в Кол. 3:5, «умертвить [свои] члены, которые на земле». Вот как мы должны поступать со своими греховными членами.

б. Любой ценой устранить то, что побуждает нас совершать такой грех

Из стихов 29 и 30 мы также видим, что мы должны любой ценой устранить то, что побуждает нас совершать такой грех. Здесь Господь хочет отрезвить нас, чтобы мы устранили не только само действие, но и то, что побуждает нас совершать такой грех. Если мы этого не сделаем, то, когда Господь придёт, Он поместит нас в огненную Геенну. Это очень отрезвляющие слова.