Коллектор библейской книги

А. Входить через узкие ворота и идти стеснённым путём

В стихах 13 и 14 говорится: «Входите через узкие ворота, ибо широки ворота и просторен путь, ведущий к уничтожению, и много тех, кто входит через них. Потому что узки ворота и стеснён путь, ведущий к жизни, и мало тех, кто находит их». Кто может входить через узкие ворота, о которых говорится в стихе 13? Только люди царства, обладающие той природой, которая описана в девяти благословениях в пятой главе. Те, кто входит через узкие ворота, должны быть нищими духом, скорбящими, кроткими, алчущими и жаждущими праведности, милостивыми, чистыми сердцем, творящими мир со всеми людьми, готовыми к гонениям за праведность и к поношениям за Христа. Только те, кто обладает такой природой, могут входить через узкие ворота. Кроме того, те, кто входит через эти узкие ворота, должны подчиняться высшим законам царства, дополненным и изменённым законам, и не должны беспокоиться о своих нуждах. Они должны быть уверены, что их небесный Отец заботится о них. Более того, они не должны быть ленивыми и праздными; они должны быть старательными и трудолюбивыми. Таковы люди, которые входят через узкие ворота и идут стеснённым путём.

Этот путь стеснён, ограничен, со всех сторон. Ворота узки и путь стеснён потому, что новый закон царства строже и требование царства выше, чем закон и требование старого завета. Узкие ворота затрагивают не только внешнее поведение, но и внутреннее побуждение. Старый человек, собственное «я», плоть, человеческие представления и мир с его славой — всё это исключается; войти может только то, что соответствует Божьей воле. Людям царства нужно сначала войти через эти узкие ворота, а затем идти по этому стеснённому пути, а не наоборот: сначала пройти путь, а потом войти через ворота. Войти через ворота — значит просто начать идти по этому пути, по пути длиною в жизнь.

Все мы рады быть в Господнем восстановлении, и мы очень дорожим восстановлением. Но я хочу задать вам один вопрос. Идёте ли вы в Господнем восстановлении по стеснённому пути? Все мы должны быть способны сказать, что мы идём не по пути христианства, а по стеснённому пути. Мы стеснены со всех сторон. В христианстве люди могут использовать на своих богослужениях рок-музыку и другие мирские средства, но мы этого делать не можем, поскольку мы идём по стеснённому пути. Все молодые люди хотят быть свободными, то есть не иметь никаких ограничений. Когда молодые люди заканчивают школу, они подобны птицам в клетке, которые рвутся на свободу. Однако многие люди свободны настолько, что они не стеснены и не ограничены ничем. Мы же в Господнем восстановлении идём по стеснённому пути. Даже при молитвочтении у нас должны быть определённые ограничения. При молитвочтении мы не должны вести себя как мирские люди на стадионе, не подчиняясь никаким ограничениям. В Господнем восстановлении мы должны ходить в своём духе. Когда мы живём в духе и ходим в духе, это ограничивает нас. Даже когда мы любящие, радостные и счастливые, нас необходимо ограничивать. Мы не должны быть подобны людям, которые от радости забывают о всякой сдержанности. Мы должны радоваться, оставаясь в рамках духа. Так должно быть даже на собраниях. Можно полностью высвобождать свой дух, но что касается физических действий, мы должны быть ограничены. Мы должны во всём идти не по просторному, а по стеснённому пути.

В своём общении с братьями мы должны идти по стеснённому пути. Вы хотите похвалить какого-то брата? Вы должны делать это, оставаясь на стеснённом пути. Вы собираетесь сделать замечание какому-то брату? Вы должны делать это, оставаясь на стеснённом пути. Вы общаетесь с братьями? Это прекрасно, но вы должны делать это, оставаясь на стеснённом пути. Иногда в процессе общения вы забываете обо всех ограничениях. Вы общаетесь на протяжении нескольких часов, не думая о том, что вам нужны пища и отдых. Кроме того, в процессе общения вы говорите обо всём начиная от архангела Михаила до Мартина Лютера и всех братьев и сестёр в церкви. Вы общаетесь обо всех, не зная никаких ограничений. Слава Господу, мы поистине свободны. Однако мы всё равно должны быть ограничены и стеснены.

Вспомните пример Господа Иисуса в Ин. 7. Когда Его братья предложили Ему пойти в Иудею, чтобы показать Себя людям, Он сказал: «Моё время ещё не наступило, а для вас время всегда подходящее» (Ин. 7:6). Слова Господа показывают, что Он был ограничен, что Он шёл по стеснённому пути. Мы, люди царства, должны идти по стеснённому пути. На этом пути мы во многом ограничены и стеснены. Но не считайте ограничения препятствиями. Ограничения, наоборот, позволяют нам быстрее идти по этому пути. Если мы откажемся быть стеснёнными, наше продвижение замедлится. Но если мы будем готовы быть ограниченными и стеснёнными, наша скорость возрастёт. Пройдя все шесть предыдущих частей конституции, мы входим в этой последней части через узкие ворота и вступаем на стеснённый путь.