ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ЛУКИ

СООБЩЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ

СЛУЖЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-ЧЕЛОВЕКА В ЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ДОБРОДЕТЕЛЯХ С ЕГО БОЖЕСТВЕННЫМИ КАЧЕСТВАМИ В ГАЛИЛЕЕ

(2)

Тексты Писания: Лк. 4:14-21, 31-44; 5:1-11

ПРОВОЗГЛАШАЕТ БЛАГОПРИЯТНЫЙ, ЮБИЛЕЙНЫЙ ГОД ГОСПОДЕНЬ

В предыдущем сообщении мы отмечали, что Господь Иисус начал Своё служение с провозглашения юбилея благодати. Согласно сказанному в 4:19, Он провозгласил благоприятный, юбилейный год Господень. Этим годом является новозаветный век, прообразом которого служит юбилейный год (Лев. 25:8-17). Юбилейным годом был пятидесятый год, окончание половины столетия. Таким образом, согласно Левиту, в конце каждой половины столетия должен был наступить год, называемый юбилейным годом, а также называемый благоприятным годом. Выражение «благоприятный год» обозначает год, когда Господь принимает людей. В Ис. 61 содержится пророчество об исполнении этого юбилея.

Маловероятно, что до времени, описанного в Лк. 4, иудеи понимали сказанное Исайей о благоприятном годе Господнем. Однажды Господь Иисус вошёл в синагогу и прочитал отрывок из Ис. 61 о благоприятном годе Господнем. Благоприятный год — это юбилей Иеговы.

Продолжительность падшей человеческой жизни

Половина столетия обозначает продолжительность падшей человеческой жизни. Пятьдесят лет — это продолжительность всей жизни падшего человека. В Пс. 89:10 Моисей сказал, что дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет. Согласно Моисею, продолжительность человеческой жизни — семьдесят лет. Если человек крепок, он может дожить до восьмидесяти лет. Согласно Библии, в некотором смысле можно считать, что человеческая жизнь начинается в возрасте тридцати лет — в возрасте, в котором священник начинал функционировать. Даже Господу Иисусу было тридцать лет, когда Он начал служить (3:23). Если к тридцати прибавить пятьдесят, получится восемьдесят. Следовательно, половина столетия, пятьдесят лет, — это срок, обозначающий продолжительность жизни человека в падшей природе. Поскольку юбилейный год — это пятидесятый год, он является окончанием всей нашей падшей жизни.

Что произошло с нами в нашей падшей жизни? Мы потеряли своё право первородства, продали себя в плен и стали рабами. Мы потеряли всё, включая наше право первородства и наш статус.

Человек, который ничего не потерял, не стал бы с надеждой ждать юбилейного года. Более того, для такого человека юбилей мог бы быть страданием. Но тот, кто потерял всё, включая свою землю и самого себя, конечно же, должен был ждать юбилейного года с надеждой. Когда наступал юбилейный год, он должен был радоваться тому, что он освобождён и что он восстановил право на свою долю земли.

Каждому израильтянину была дана в удел доля доброй земли. Добрая земля — это прообраз Христа. Следовательно, потерять право на добрую землю — значит потерять право наслаждаться Христом. Каждый падший человек потерял право наслаждаться Богом как деревом жизни и право наслаждаться Христом как доброй землёй. Более того, каждый падший человек продал себя греху, миру и Сатане. В Рим. 7:14 Павел сказал о себе: «Я — плотяной, проданный греху». Даже Павел стал рабом греху.

Все падшие люди потеряли своё право наслаждаться Христом и продали себя чему-то отрицательному. Но юбилейный год показывает, что мы можем быть освобождены от уз и восстановить право наслаждаться Христом как нашей долей.

После того как Господь Иисус, Спаситель-Человек, был испытан, Он начал служить. В начале Своего служения Он провозгласил юбилей, благоприятный год Господень. Это показывает, что весь новозаветный век — это, фактически, один год, юбилейный год, год, в который Иегова принимает падших людей.

Действительное благовестие

Провозглашение юбилея — это действительное благовестие, богатое и полное благовестие. Частичное благовестие говорит людям, что они грешники, которых ждёт огненное озеро, но Иисус возлюбил их и умер за них на кресте и что, если они поверят в Него, они получат вечную жизнь. Это только часть юбилея. Юбилей — это провозглашение освобождения из рабства и восстановления нашего духовного права первородства. Такой юбилей является благоприятным годом Господним.

Согласно четвёртой главе Евангелия от Луки, Господь Иисус провозгласил юбилей в один субботний день в Галилее. Но на протяжении последующих столетий юбилеем пренебрегали. Поэтому нам нужно восстановление новозаветного юбилея.

Восстановление нашей доли

Мы были восстановлены, возвратившись к наслаждению Триединым Богом как деревом жизни и Христом как нашей землёй, нашей долей. Добрая земля — это, фактически, нечто более таинственное, чем дерево жизни, потому что добрая земля — это исполнение дерева жизни. Адам не ел плода дерева жизни, но дети Израиля причастились богатства доброй земли. Сегодня мы наслаждаемся Триединым Богом как деревом жизни, и, более того, мы наслаждаемся Христом как доброй землёй. Слава Господу, что у нас есть удел этой доброй земли! Согласно Кол. 1:12, этот удел является уделом святых. Это подтверждает, что наше право первородства, которое было потеряно, теперь восстановлено во время новозаветного юбилея.

Освобождение от уз

Во время юбилея мы также были освобождены от уз. Когда-то мы были пленниками, но теперь мы освобождены от рабства и возвращены в свободу славы детей Божьих. Это ещё одно указание на то, что мы живём во время новозаветного юбилея.

Возвращение в первоначальное состояние

Согласно Лев. 25, во время юбилейного года каждый человек возвращался в своё первоначальное состояние. Поскольку новозаветный век — это действительный юбилейный год, это означает, что Бог возвратит нас в наше первоначальное состояние. В Адаме мы были потеряны и продали себя в рабы греху. Но теперь пришёл Иисус, Спаситель-Человек, и принёс благоприятный год Господень. Этот благоприятный год Господень в Новом Завете является исполнением ветхозаветного юбилея. В этот год мы освобождаемся, а наше потерянное право первородства восстанавливается, выкупается и возвращается.