Коллектор библейской книги

НЕНАДЛЕЖАЩЕЕ ПРИМЕНЕНИЕ ПОСЛАНИЙ К ЭФЕСЯНАМ, К ФИЛИППИЙЦАМ, К КОЛОССЯНАМ И К ЕВРЕЯМ

Какие сообщения по Посланию к эфесянам вы слышали до того, как пришли в Господне восстановление? Один из любимых стихов тех, кто делает акцент на евангелизме, — это Эф. 2:8. В этом стихе говорится, что благодатью мы спасены через веру. Кроме того, делается много сообщений на основе Эф. 5:22-25 о том, что жёны должны подчиняться мужьям, а мужья — любить жён. На свадьбе пастор часто цитирует эти стихи из Эф. 5. Но слышали ли вы когда-нибудь сообщение, в котором говорилось, что на кресте Христос упразднил все предписания, в частности, что Он устранил различия между народами? Предписания и все различия между народами были упразднены Христом на кресте, но кто сегодня проповедует это слово? Фактически, даже в двадцатом столетии по-прежнему пропагандируется идея различий между народами, чтобы сохранить разделение народов. Отсюда мы видим, что многие верующие злоупотребляют Посланием к эфесянам. Они выбирают из этой книги отдельные стихи, не обращая внимания на Божье новозаветное домостроительство. Многие так и не увидели, что Послание к эфесянам — это книга о Божьем новозаветном домостроительстве.

С отрицательной стороны, в Эф. 2 показано, что предписания упразднены. С положительной стороны, в Эф. 3 мы видим, что Павел проповедовал неисследимое богатство Христово, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах (ст. 8, 17). Вы когда-нибудь слышали сообщение на эту тему до того, как пришли в церковную жизнь? Многие из тех, кто посещал библейские школы и семинарии, могут засвидетельствовать, что их никогда не учили тому, что Христос со Своим неисследимым богатством хочет устроить Себе дом в наших сердцах. Как жалка сегодняшняя ситуация с точки зрения глубокого откровения в Послании к эфесянам!

Мы увидели, что в Флп. 3 Павел считал всё религиозное сором. Однако сегодня не многие применяют эти стихи надлежащим образом. Вместо этого обычно из Послания к филиппийцам берут стихи, чтобы учить верующих подражать Господу Иисусу, имея тот же разум, что и у Него.

В Кол. 3 Павел говорит, что в новом человеке Христос — это всё. Среди сегодняшних христиан на этом вопросе, конечно же, не делается акцента. Фактически, трудно сказать, каким образом большинство верующих применяют Послание к колоссянам.

Христиане часто цитируют Евр. 13:8: «Иисус Христос вчера и сегодня тот же — и вовеки». Некоторые даже используют этот стих, пытаясь оспаривать истину о том, что Христос сегодня — это животворящий Дух. В соответствии с Писаниями мы учим, что Христос как Бог стал человеком, а затем Он как человек, последний Адам, стал в воскресении животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Некоторые ложно обвиняют нас в том, будто мы учим, что Христос всегда изменяется, а потом они цитируют Евр. 13:8, используя этот стих в попытке доказать, что Христос не мог стать животворящим Духом в воскресении. Такое применение Евр. 13:8 показывает, что сегодняшняя ситуация является жалкой.

Большинство христиан не применяют эти четыре Послания: к эфесянам, к филиппийцам, к колоссянам и к евреям — должным и положительным образом, чтобы принять содержащееся в этих Посланиях бремя Павла об осуществлении Божьего новозаветного домостроительства. Вместо того чтобы применять эти книги в соответствии с замыслом их автора, многие выбирают отдельные стихи, а потом толкуют их так, чтобы выступать в поддержку существующего упадка. Это признак нищеты в так называемых «церквях». Фактически, сегодняшняя ситуация хуже, чем ситуация в Иерусалиме в Деян. 21.

ИМЕТЬ БРЕМЯ ОБ ОСУЩЕСТВЛЕНИИ БОЖЬЕГО НОВОЗАВЕТНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Мы уже отмечали, что в те годы, когда Павел содержался под стражей в Кесарии, у него было время размышлять о ситуации, касавшейся иудейских приверженцев религии, римских политиков и верующих в Иерусалиме, и сравнивать её с откровением, которое он получил от Господа. Нам тоже нужно время, чтобы размышлять о сегодняшней ситуации. Я бы рекомендовал вам спокойно поразмышлять не только о мировой политической ситуации, но и о ситуации, существующей в иудаизме, католицизме и протестантизме. Поразмышляйте над тем, какое положение занимают сегодняшние христиане с точки зрения Божьего новозаветного домостроительства. Разве мало сегодня людей, которые, подобно Иакову, шли на компромисс и которые выступают в поддержку того, что Бог уже оставил?

Вам также нужно поразмышлять и о себе, в частности, о том, где вы находитесь с точки зрения осуществления Божьего новозаветного домостроительства. Что у вас на сердце? Что вы увидели в качестве небесного видения в отношении божественного домостроительства? Как вы будете осуществлять то видение, которое вы получили? Давайте все проводить время перед Господом, чтобы наполниться бременем Божьего новозаветного домостроительства. Как только мы наполнимся этим бременем, мы должны, подобно Павлу, быть готовыми осуществлять его.

Мы благодарим Господа за Послания к эфесянам, к филиппийцам, к колоссянам и к евреям. Павел написал эти Послания, чтобы осуществилось Божье новозаветное домостроительство. Я надеюсь, что с помощью сообщений Жизнеизучения все мы пропитаемся этими Посланиями. Я также надеюсь, что всем нам будет ясно видна сегодняшняя ситуация и нужда.

Как мы увидим в двадцать седьмой и двадцать восьмой главах Деяний, Павел очень долго добирался из Кесарии в Рим. В противоположность этому сегодня нам очень удобно распространять Божье новозаветное домостроительство. Давайте все нести бремя о распространении Божьего новозаветного домостроительства и верно осуществлять это бремя.