Коллектор библейской книги

М. Отдавать свою девственность в брак хорошо, а принять решение хранить свою девственность лучше

В стихах 37 и 38 (согласно некоторым переводам) Павел говорит: «Но кто твёрдо стоит в своём сердце, ничем не будучи стеснён, и имеет власть в отношении собственной воли, и так решил в собственном сердце: хранить свою девственность, — тот хорошо сделает. Так что и тот, кто отдаёт свою девственность в брак, хорошо делает, и тот, кто не будет отдавать её в брак, лучше сделает». В стихах 36-38 девственность относится и к мужчинам, и к женщинам, как и в стихе 25. Согласно стиху 36, нет ничего плохого в том, чтобы отдать свою девственность в брак, если это необходимо.

Стихи с 36 по 38 переводят также следующим образом: «Если же кто-нибудь думает, что поступает неприлично по отношению к своей дочери-деве, если она миновала пору расцвета и тогда так должно быть, то пусть делает, что хочет, — он не согрешает; пусть они вступают в брак. Но кто твёрдо стоит в своём сердце, ничем не будучи стеснён, и имеет власть в отношении собственной воли, и так решил в собственном сердце: хранить свою дочь-деву, — тот хорошо сделает. Так что и тот, кто выдаёт замуж свою дочь-деву, хорошо делает, и тот, кто не будет выдавать её замуж, лучше сделает». Большинство переводчиков предпочитают именно такой перевод. Но с точки зрения выражений, использованных в этих стихах, и контекста этой главы, особенно стихов с 25 по 28, другой перевод является более логичным. Джон Нельсон Дарби в своём «Новом переводе» Библии придерживается именно такой точки зрения.

Если это необходимо, девственник или девственница может вступить в брак. В этом случае он или она сделает хорошо. Но хранить свою девственность лучше. Сказанное Павлом показывает, что лучше оставаться безбрачным. Но мы должны помнить, что это зависит от дара, который каждый получил от Господа.

Н. После смерти мужа жена свободна выйти замуж только за того, кто в Господе

Относительно повторного вступления в брак Павел говорит в стихе 39: «Жена связана до тех пор, пока жив её муж; а если муж уснёт, она свободна выйти замуж за кого хочет, только за того, кто в Господе». После смерти мужа жена свободна выйти замуж за другого человека, но только за того, кто в Господе. Это ещё один основной принцип в отношении супружеской жизни.

Изложив все эти принципы, Павел ответил на вопросы о браке, которые задавали философствующие верующие в Коринфе. Ответы на их разнообразные вопросы содержатся в этих принципах. Поэтому нам полезно изучить эти принципы. Это даст ответы на многие наши вопросы о браке.