Коллектор библейской книги

Б. Не мужчина из женщины, а женщина из мужчины

В стихе 8 Павел представляет второе обоснование покрытия головы: «Ибо не мужчина из женщины, а женщина из мужчины». Будучи ребром, взятым из мужчины, женщина была создана из мужчины (Быт. 2:21-23). Бог не сотворил женщину. Он образовал мужское тело из земного праха и вдохнул в это тело дыхание жизни. В результате человек по имени Адам стал живой душой. Бог навёл на человека глубокий сон, а затем открыл его бок, взял из него ребро и использовал это ребро, чтобы построить женщину. Таким образом, женщина не была сотворена — она вышла из мужчины. Это показывает, что место женщины — рядом с мужчиной.

Однако мужчина не должен гордиться своим положением по отношению к женщине. Обратите внимание на то, что говорит Павел в стихах 11 и 12: «Однако и женщина не без мужчины, и мужчина не без женщины в Господе. Ибо как женщина из мужчины, так и мужчина через женщину; а всё из Бога». В Господнем плане, в том, как Господь всё устроил, и женщина не без мужчины, и мужчина не без женщины. Мужчина — это источник существования женщины. Поэтому женщина — из мужчины. Но женщина — это средство, через которое мужчина рождается. Поэтому мужчина — через женщину.

В том, что касается отношений между мужчиной и женщиной, Павел высказывается уравновешенно. С одной стороны, он говорит, что женщина — из мужчины, потому что она была создана из ребра, взятого из Адама. С другой стороны, Павел говорит, что мужчина — через женщину, потому что мужчина появляется на свет через свою мать. Мы тоже должны быть уравновешены, то есть должны осознавать как то, что женщина — из мужчины, так и то, что мужчина — через женщину.

В. Не мужчина сотворён ради женщины, а женщина ради мужчины

В стихе 9 говорится: «Ибо и не мужчина был сотворён ради женщины, а женщина ради мужчины». Здесь апостол использовал Божий замысел при сотворении мужчины и женщины в качестве ещё одного прочного основания для своего учения о покрытии головы. Это учение основывается не на каком-либо обычае, который создан человеком, а на божественном замысле при сотворении. Женщина была создана для того, чтобы у мужчины была пара (Быт. 2:18, 24).

Г. Женщина должна иметь на голове знак повиновения власти ради ангелов

В стихе 10 Павел продолжает: «Поэтому женщина должна иметь на голове знак повиновения власти ради ангелов». Под знаком повиновения власти здесь понимается головное покрывало, которое обозначает главенство мужчины над женщиной.

В этом стихе мы видим ещё одно основание для учения о покрытии головы. Покрытие головы тесно связано с Божьим главенством, Божьей властью. Архангел вместе с теми, кто был подчинён ему, взбунтовался против Божьего главенства (Иез. 28:13-18; Ис. 14:12-15; Мф. 25:41), основав своё царство тьмы (Мф. 12:26; Кол. 1:13), и стал Сатаной, противником Бога. После того как Бог сотворил человека, Сатана соблазнил человека последовать за ним и взбунтоваться против Бога. Тогда Бог послал Своего Сына, чтобы уничтожить Сатану, избавить человека от его власти и вернуть его в Божье царство (1 Ин. 3:8; Евр. 2:14; Кол. 1:13). Теперь, когда верующие поклоняются Богу, молясь Ему или говоря за Него, им необходимо иметь определённые знаки, которые означают, что они находятся под главенством Бога, под божественной властью, и показывают ангелам (см. 1 Кор. 4:9), наблюдающим за этим, что они (верующие) соблюдают установленный Богом порядок в Его управлении. Для этого сёстры должны иметь на голове знак, покрывало.

Примечательно, что Павел говорит, что женщина должна иметь на голове знак повиновения власти ради ангелов. Сатане, главному ангелу, в своё время было поручено управлять вселенной за Бога. Но он взбунтовался, и за ним последовали некоторые ангелы. Разумеется, довольно многие ангелы остались верны Богу. Бог сотворил человека, чтобы он покончил со взбунтовавшимися ангелами. Но Сатана соблазнил человека, и человек последовал за ним. Тогда Бог сделал шаг в искуплении, чтобы возвратить Себе падшего человека. Теперь Божьи искупленные люди — это церковь. Мы как церковь должны провозглашать ангелам, как бунтующим, так и покорным, что мы, будучи Божьими искупленными людьми, не бунтуем против Божьего главенства. Напротив, мы остаёмся под Божьим главенством. Мы не только будем находиться под Божьим главенством в грядущем веке царства и в вечности; мы подчиняемся Его власти даже в этом веке бунта. Покрывало на голове у сестёр является знаком, который провозглашает это ангелам.

В стихе 13 Павел спрашивает: «Рассудите сами в себе: подобает ли женщине непокрытой молиться Богу?» Здесь Павел даёт понять, что, если судить в соответствии с теми обоснованиями, которые он привёл, женщине не подобает непокрытой молиться Богу.